Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Дидим Слепец

Этими словами показана великая чистота его детей. Ибо Иов возносил жертву за то, что они помышляли в сердце, а не взирал на какой-то их чувственный грех, рассуждая, что человеческая немощь и слабость дает повод к преткновению часто именно в юности. Поэтому святой Павел говорил: Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь (1 Кор. 4:4), и псалмопевец: От тайных моих очисти меня (Пс. 18:13). Таким образом, следует отметить, что они были преданы такой смерти не за грехи.

Следует понимать, что рукой Божьей называется с равной вероятностью или карающая и предназначенная для этого сила, которую божественное Писание обычно называет сосудами гнева (Иер. 27:22 LXX), или защищающая и оберегающая сила, согласно сказанному: Никто не может похитить из руки Отца Моего (Ин. 10:29). А возможно, и Сын принимает в защищающую и укрепляющую руку пребывающих под ней, согласно сказанному: Десница Господня возвысила меня, десница Господня сотворила силу (Пс. 117:16)¹. .... Без божественного попущения никто не подвергается искушениям. Ибо Бог говорит: Вот, я даю все в руку твою². И чтобы сделалось очевидным, что Он отмеряет и попускает, добавлено: Но его не касайся³. Поэтому обстояния приключаются не от злого рока и не сами собой, но по попущению Божьему, согласно уже сказанному при описании добродетели Иова, а иногда и по другим причинам, о которых будет сказано далее.