Толкование Книга Иисуса Навина 5 глава 12 стих - Экзегет
Толкование на группу стихов: Нав: undefined: 12-12
Во все время странствования в Аравийских степях Евреи питаемы были чудесною пищею — манною. Она падала с неба ежедневно каждое утро за исключением субботы, накануне которой она собираема была в таком количестве, чтобы ее достало в пищу на два дня — на пятницу и субботу — день покоя от телесных трудов. Манна заменяла для Евреев хлеб, которого в пустыне нельзя было достать, но она конечно не исключала употребления в пищу мяса и молока, потому что Евреи как и в Египте, продолжали во время странствования заниматься скотоводством. В питании Евреев манною нельзя не видеть особенного попечения Божия об удалении их от общения с язычниками. Как народ способный и склонный к торговле и промышленности, Евреи, странствуя в пустыне, могли бы заняться сбытом скота, кожи, сыра и на выручаемые деньги покупать себе хлеб. Но так как неизбежные в этом случае сношения с язычниками могли быть не безопасны в религиозном отношении для незрелых в этом отношении Евреев, то Господь устроил, что для них не было необходимости входить в общение с язычниками питавшиеся манною не имели нужды в хлебе и в торговых предприятиях для приобретения его. — Со вступлением Евреев в Ханаанскую землю чудо питания их манною, само собою должно было прекратиться. Страна представляла им обильные естественные средства для прокормления. Они начали пользоваться ими со дня пасхи, когда перестала падать с неба манна. И доколе они пользовались ими даром, по праву завоевателей, не имея нужды покупать их у язычников туземцев, с которыми поставлены были во враждебные отношения, дотоле, само собою разумеется, им нечего было бояться при этом вреда от этих язычников в религиозном отношении, возможного только при мирных сношениях. — Земля, от плодов которой стали вкушать Евреи, названа Финическою, по сродству Хананеев с Финикиянами. В Еврейском тексте она названа Хананейскою, как замечено и в подстрочном примечании Славянской Библии. — Ядоша в лето оное намек на то, что в предшествовавший продолжительный период странствования они не вкушали хлеба, и начали вкушать только в наступившее лето.
Источник
"Толкование на паремии из книги Иисуса Навина." II. Паримия из книги Иисуса Навина в навечерие Пасхи V, 10—15