Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Афанасий Великий святитель

Итак, добродетель имеет потребность только в нашей воле, потому что добродетель в нас и из нас образуется. Действительно, она образуется в душе, у которой разумная сила действует согласно с природой. А этого душа достигает, когда пребывает такой, какой сотворена. Сотворена же она доброй и совершенно правой euqhj. Поэтому и Иисус Навин, заповедуя народу, говорил: Исправьте euqunate сердце свое к Господу, Богу Израилеву (Нав. 24:23); и Иоанн говорит: Правыми euqeiaj сделайте стези ваши (Мф. 3:3). Ибо душа права euqeian тогда, когда ее разумная сила пребывает в таком согласии с природой, в каком она создана. А когда душа уклоняется и становится несообразной с природой, тогда это называется пороком души. Итак, это дело нетрудное. Ибо если пребудем такими, какими созданы, то будем в добродетели. Если же мы будем помышлять о дурном, то осуждаемся как порочные. Итак, если бы эта вещь приобреталась извне, то действительно трудно было бы ее достичь. Если же она в нас, то будем охранять себя от нечистых помыслов и соблюдем Господу душу, как принятый от Него залог, чтобы Он признал Свое творение, когда душа станет такой, какой Он ее сотворил.