Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Езник Кохбаци

Но так как Бог знает, что некоторые люди поступают по воле Его, а некоторые - нет, Он потому прославляет добродетель первых, чтобы вторые от чрева матери ревновали к добродетели их. Также, заботясь об этих вторых, Он объявил их ничтожными. Дело не в том, что Он сотворил одних достойными, а других ничтожными от чрева матери. Ибо если бы это было так, зачем было бы хвалить достойного и порицать ничтожного, если бы Он Сам был создателем достоинства и ничтожества? Потому не нужно было бы винить человека за ничтожество его, как если бы Бог сотворил его таким от чрева матери его. Теперь ясно, что слова Бога, сказанные заранее: Однако же Я возлюбил Иакова, а Исава возненавидел (Мал. 1:2-3), означают, что один станет любим за деяния свои, а другой ненавидим. Как сказано в другом месте: Бог сотворил человека правым, а люди пустились в злые помыслы.