Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Евагрий Понтийский архидиакон

Если смерть, которою праведник умирает со Христом, есть похвальна, потому что она отделяет душу от зла и неведения, то такая смерть противоположна рождению, которая объединяет душу со злом и неведением. Поэтому такая смерть есть гораздо более достохвальная, чем такое рождение.

Конец людей есть блаженство. Если Господь в Евангелиях называет блаженными плачущих - блаженны плачущие, ибо они утешатся (Мф. 5:4), - то Соломон справедливо говорит о плаче при конце всякого человека, потому что те, что живут в плаче, исполняются избытком духовных благ.