Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Тертуллиан

Что касается до достодолжных для царей и императоров почестей, то апостол неоднократно подтверждает нам иметь уважение и повиновение к государям и ко всем предержащим властям; но и тут не должны мы выступать из пределов нашей веры и впадать в идолопоклонство.

Не будем более останавливаться на этом предмете, потому что тот же апостол в Послании к Галатам поставляет ересь в числе плотских дел (Ср. Гал. 5:20) и советует Титу: Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден. Во всех почти своих посланиях святой Павел намекает, чтобы мы удалялись от всякого ложного учения. Под этим именем разумеет он ереси, плод которых есть ложное учение. Ересь происходит от греческого слова, означающего «выбор»¹, потому что еретик действительно выбирает то учение, которое вымышляет или приемлет. Поэтому-то апостол и говорит, что еретик самоосужден.