Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Новая Женевская учебная Библия

Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога. В соответствии со ст. Тит. 3:3, Павел имеет в виду не пришествие Христа в мир, а опытное познание грешником благодати Божией (2 Тим. 1:10).

Он спас нас. См. 2 Тим. 1:9.

не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости. Спасение дается по благодати, а не по делам (ст. 6; 2 Тим. 1:9; Еф. 2:8, 9).

банею. Духовное очищение, знаком и печатью которого является крещение (1 Кор. 6:11; Еф. 5:26).

возрождения и обновления. Возрождение - новая жизнь, начинающаяся для человека, пришедшего к вере во Христа (Ин. 3:3, 5; 1 Пет. 1:3, 23). Обновление тесно связано с возрождением; оно означает полное преображение жизни, начало которому кладет возрождение (2 Кор. 5:17; Рим. 12:2).

Святым Духом. Дух сообщает людям благодать Божию, излившуюся во Христе (Ин. 3:5, 6).

оправдавшись. Т.е., получив оправдание перед Богом.

Его благодатью. Сами по себе (ст. 3, 4) люди никогда не оказались бы праведными перед Богом. Суть ст. 3-7 в том, что праведность подается только благодатью Божией (Рим. 3:21-25).

наследниками. Даруя Свою благодать грешникам, Бог имел целью не только спасти их от вечного осуждения, но и сроднить с Собой через усыновление и таким образом сделать наследниками Своих обетований (Рим. 8:17; Гал. 3:29; Гал. 4:7).

Слово это верно. См. ком. к 1 Тим. 1:15. Ср. со ст. Тит. 3:4-7.

быть прилежными к добрым делам. См. ком. к ст. Тит. 3:1.