Читать толкование: К Римлянам послание ап. Павла, Глава 8, стих 14. Толкователь — Ориген

Итак, Дух Божий есть то же самое, что и Дух Христов, и Он же есть Дух Святой. Но, как представляется, Его называют и «Духом усыновления», как объявляет данное апостольское высказывание. Так и Давид, когда говорит: Духа Твоего Святого не отними от меня, и: Духом владычественным утверди меня (Пс. 50:13-14), имеет в виду, как кажется, Его же. И Он, я думаю, для того назван «владычественным Духом», чтобы показать, что есть много духов, но начальство и господство среди них принадлежит сему Святому Духу, Который называется и владычественным. Ибо как есть много сынов Божиих, согласно Писанию: Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы (Пс. 81:6), однако один Сын по природе и Единородный от Отца, благодаря Которому все называются сынами, - так и духов много, но один Тот, Который поистине исходит от Отца и дарует всем остальным благодать Своего имени и освящения.