Читать толкование: К Римлянам послание ап. Павла, Глава 3, стих 13. Толкователь — Ориген
Толкование на группу стихов: Рим: undefined: 13-13
«Гроб», «язык», «яд».
Позаимствовав из пятого псалма, апостол затем говорит: Гортань их - открытый гроб (Пс. 5:10). Как мне кажется, этими словами он описывает различные грехи человеческого рода. Всякий гроб скрывает нечистоту трупа умершего, почему и Господь в Евангелии говорит о книжниках и фарисеях, что они - гробы побеленные, которые снаружи кажутся людям красивыми, внутри же полны всякой нечистоты (См. Мф. 23:27).
Представляется, что Павел в этом месте указывает, что на тех, о ком речь, лежит некая более значительная вина, поскольку он называет их гробом не закрытым и затворенным, но открытым. Ибо «закрытыми гробами» называются те, кого стыд до некоторой степени удерживает от открытого греха и от обнародования своих преступлений. А «открытым гробом» именуются те, кто свои скверны и нечистоту выставляют напоказ, кто имеет привычку и постоянство в своих злодеяниях, что есть крайний среди пороков, устраняющий даже стыд за содеянное, так что они уже не открывают своих уст для произнесения слова Божия, слова живого, но отверзают свою гортань и произносят мертвое слово, слово дьявольское, не от сердца, но из гроба. Поэтому если ты когда-либо увидишь человека, который похабными устами своими извергает бесстыдные слова или устами надменными и яростными произносит брань и хулу, - не сомневайся, что это о нем сказано, что гортань его - открытый гроб, ибо от избытка сердца говорят уста (Мф. 12:34; ср. Лк. 6:45; Притч. 24:2).
К этому прибавлено: языком своим обманывают. Обман, это когда человек языком говорит одно, в то время как в сердце таит другое. Не знаю, оставляет ли этот грех незатронутым всякого праведника или избранного, но полагаю, что кто больше, кто меньше, однако никто не свободен от него совершенно, разве лишь Тот, о Котором написано: «Кто греха не сотворил, и не обрелось обмана в устах Его» (Ис. 53:9). Ибо если даже найдется кто-либо усердный и осторожный, то, возможно, в более важных вещах он и убережет себя, однако можно ли найти человека, который не впал бы в подобное дело либо по застенчивости, либо из-за небрежности? Ведь иногда по забывчивости люди упускают то, о чем следовало позаботиться, и, чтобы не обнаружить вины, оправдываются в этом иначе, нежели поступали...
Яд аспидов на губах их. Змеиный укус убивает ядом тело, а укус отравленного слова убивает ложью душу.
Это может случиться как из-за тех, кто обольщает людей клеветническими нашептываниями, так и из-за тех, кто еретическим учением, зараженным дьявольским ядом, обманывает души простецов.
Источник
Ориген, Комментарии на Послание к Римлянам. CER 2:72-76; Часть 3.3-4.