Читать толкование: К Римлянам послание ап. Павла, Глава 2, стих 3. Толкователь — Ориген

Всякому надлежит сначала разобраться со своей собственной совестью, а потом уже обсуждать поступки того, кого он судит. Если бы делалось так, все притязания на церковные должности совершенно исчезли бы, коль скоро считалось бы, что желающие председательствовать над народом должны скорее судить себя, нежели быть судьями для других. Итак, пусть никто не думает, что сможет избежать суда Божия. Ибо говорит пророк: Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? (Пс. 138:7) А поскольку это относится, главным образом, к тем, кто председательствует в судах над народом, сказано также: Время начаться суду с дома Божия (1 Пет. 4:17). И Господь в другом месте говорит: В приближающихся ко Мне освящусь (Лев. 10:3), и так совершилось в Надаве и Авиуде, когда они принесли чуждый, то есть не священный, огонь на алтари Господа (Лев. 10:1-2). Так что суд начинается с сынов, ибо Бог наказывает всякого, кого принимает в число сынов. Но я думаю, что никто, даже если бы мог, не должен желать избежать суда Божия, ибо не прийти на суд Божий - значит не прийти к исправлению, исцелению и восстановлению.