Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Итак, пусть каждый познает свое дарование и пусть выберет то, что соответствует ему. Таким образом, прежде чем что-то сделать, надо подумать: пусть каждый знает свои достоинства, но также узнает свои недостатки и проявит себя справедливым судьей по отношению к самому себе, пусть развивает добрые качества и избавляется от пороков Ср. у Цицерона: off. 1:114. 216. Один более четко читает, другой приятнее поет псалмы, а третий способнее к изгнанию злых духов из одержимых, четвертый же считается более подходящим для забот о ризнице. Пусть епископ имеет все это в виду и поручит каждому ту обязанность, которая тому подходит. Исполнено особой благодати то, что каждый совершает по влечению таланта или исполняя подобающую обязанность. 

Это написано, чтобы гнев другого человека не подвигнул тебя ко греху, когда ты захочешь воспротивиться или отплатить ему. Но ты можешь снять вину и с него, и с себя, если решишь уступить.

Избегай гневливости или, если не удается ее предотвратить, сдерживай ее! Негодование, коварный соблазнитель, толкает на грех и приводит душу в волнение, не оставляющее места для разума. Поэтому, прежде всего, если возможно, спокойствие нрава должно войти в нашу природу, воспитанное с помощью постоянной привычки, попечением и заботой о нем. В большинстве случаев душевное волнение присуще нашей природе и характеру столь прочно, что искоренить его или избежать невозможно, но если его можно предвидеть, его следует преодолевать силой разума. Или, если дух оказывается во власти негодования раньше, чем разум успеет предвидеть и предупредить его советом, следует подумать, каким образом ты сможешь преодолеть душевное волнение и справиться с гневом. Сопротивляйся гневу, если можешь; уступи ему, если не можешь, поскольку написано: Дайте место гневу (Рим. 12:19).