Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Кирилл Иерусалимский святитель

Образ богопочитания заключается в таких двух вещах: в точном познании догматов благочестия и в добрых делах. Догматы без добрых дел не благоприятны Богу; не приемлет Он и дел, если они основаны не на догматах благочестия... Поэтому познание догматов и бодрствование души есть величайшее приобретение. Поскольку много есть прельщающих философией и пустым обольщением.

Итак, да не стыдимся исповедовать Распятого; с дерзновением да изображаем рукою знамение креста на челе и на всем - на хлебе, который вкушаем, на чашах, из которых пьем; да изображаем его при входах, при выходах, когда ложимся спать и встаем, когда находимся в пути и встаем. Он есть великое предохранение, данное бедным в дар и слабым без труда. Ибо это благодать Божия, знамение для верных и страх для злых духов. Потому что посредством креста Он подверг их позору, восторжествовав над ними Собою. Когда увидят они крест, то вспоминают Распятого. Они боятся сокрушившего главы дракона. Не пренебрегай знамением сим по той причине, что оно даром дано тебе; но за сие тем более почитай Благодетеля.