Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Феодор Мопсуестийский епископ

В этом месте вторично¹ апостол говорит, что все творение наполнено Им; ведь он говорит о том смысле, который, как было видно, он прежде установил, поскольку всякое творение в Нем живет, то есть соединено с Ним Самим, и как будто некое тело Он в себе удерживает прилаженное, благодаря той связи, которая есть у Него.

Павел хорошо называет обрезанием удаление смертности, так что из сравнения показывает отличие его: поскольку там в Ветхом Завете удаление плоти, при котором не творится никакого чуда, ничтожно, здесь же в Новом Завете действительно устраняется большая смертность, так как наше тело изменяется в лучшее.

Отложением смертности... Он совершил над ними диавольскими силами величайшую и несомненную победу.

Поскольку сказано, что закон был дарован через ангелов, как будто бы послуживших при его даровании - как говорит и блаженный Павел: Ибо если через ангелов возвещенное слово было твердо (Евр. 2:2), - то те, кто убеждал сохранять закон, ссылались на ангелов, что якобы и они негодуют, если закон не соблюдается.