Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Евсевий Кесарийский епископ
Толкование на группу стихов: Кол: undefined: 16-17
Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу. Ибо если то, что было законоположено относительно безразличия в еде, праздников и субботы, сохранило, подобно тени, образ других - истинных и таинственных - вещей, не без основания ты скажешь и то, что первосвященник представлял собой символ, указующий на другого Первосвященника, и что помазанником «Христом» он имено-вался... по образу другого, единого истинного Помазанника Христа.
Примечания
- *1 Евсевий утверждает, что "тени" и "образы" истинно отражают саму реальность, что они причастны тому же имени и именно поэтому должны почитаться. Так первосвященник Ветхого Завета может быть назван "христом", то есть помазанником, т.к. он является реальным образом и предображением Самого Христа. - Прим. ред.
Источник
Доказательство в пользу Евангелия 4.16-17. TLG 2018.005, 4.16.54.4-55.6.