Читать толкование: К Колоссянам послание ап. Павла, Глава 1, стих 20. Толкователь — Александр Прокопчук протоиерей

Полнота, обитающая во Христе, выступает как сфера всеобщего примирения и умиротворения. Примирение как осуществление возврата к прошлому предполагает предшествующее нарушение гармонии и единства вселенной. Посредством Иисуса Христа Бог самолично довёл до завершения процесс примирения: небеса и земля вновь стали жить по изначальному закону, управляемые единым Главой. Конкретизация способа примирения указывает, что его не следует понимать как некое чудо, легко изменившее состояние вселенной. Подобно тому как в Ветхом Завете кровь жертвы за грех (ср. 1:14) скрепляла разрыв между человеком и Богом, так и Кровь креста примиряет «то, что на земле, и то, что на небесах». Такое примирение в первую очередь связано с изменением отношений.

Если рассматривать ст. 20 в свете Божественного триумфа во Христе над силами и властями (2:15), то умиротворение означает насильственное «усмирение» — подчинение против желания силе, которой невозможно противостоять (что вполне понятно для живших под римским владычеством). Хотя эти враждебные Богу силы не перестают существовать и продолжают выполнять свою враждебную деятельность по отношению к человеку, они лишены своей прежней власти Ср. 1 Кор. 15:24: «Потом конец, когда Он предает Царство Богу и Отцу, когда Он упразднит всякое начало и всякую власть и силу». .