Толкование К Колоссянам послание ап. Павла 1 глава 16 стих - Экзегет

Не ради нас получило бытие Божие Слово: напротив того — мы ради Его получили бытие, и Им создано все... Если бы угодно было Богу и не созидать творения, тем не менее — было Слово у Бога (Ин. 1:1), и в Нем был Отец. Творениям невозможно было получить бытие без Слова, потому и получили бытие Им — что и справедливо. Поскольку Слово есть собственный по естеству Сын Божьей сущности, поскольку Оно от Бога и в Боге, как Само изрекло об этом, то созданиям невозможно было не через Него получить бытие.

Все сотворено через Сына, но Сам Он - не тварь, как говорит Павел о Господе: в Нем было сотворено всё... И Он Сам есть прежде всего (Кол. 1:16-17). Не говорит, что «прежде всего сотворен», но есть прежде всего — а слово сотворено относит к слову всё, а выражение: есть прежде всего — прилагает к одному Сыну.

***
Блаженный Павел, сказав о Господе, что Им создано все, о Нем одном говорит: что Он есть прежде всего (Кол. 1:16-17), потому что, научившись у древних, был он сведущ в Законе, проник в смысл Соломоновых Притчей и нашел, что о Господе говорится двояко: одно говорится о Человеке, которого имел Он воспринять от Марии, а другое — о Слове, прежде всех веков предвечно рожденном от Отца. И об Иисусе, сущем от Марии, апостол пишет к Тимофею: поминай Иисуса Христа, восставшего от мертвых, от семени Давидова по плоти (2 Тим. 2:8). О сущем же всегда с Отцом Слове Божием сказал он: Он есть прежде всего (Кол. 1:17). Посему всеми святыми да будут обличены утверждающие, что Слово Божие создано в начале дел, и пусть слышат у Давида, что Слово — не дело, но Творец дел, как  говорит Он: дела руку Твоею суть небеса. Та погибнут, Ты же пребываеши (Пс. 101:26-27).