Толкование К Галатам послание ап. Павла 5 глава 13 стих - Экзегет

Толкование на группу стихов: Гал: undefined: 13-13

С этого момента Павел начинает рассматривать дела закона (о которых, как я сказал выше, он будет говорить в конце послания). Никто не станет отрицать, что они тоже имеют отношение к новому завету, но – с другой целью, соответствующей тем, кто поступает в свободе. Эти дела направлены на достижение награды любви, надеющейся на вечное и ожидающей в вере. Это происходит совсем иначе, нежели у иудеев, принуждавшихся исполнять установления из страха – не того страха праведного, который пребывает во веки, но из страха за жизнь текущую. Потому они выполняли некоторые дела закона, связанные с ритуалами, но совершенно не могли творить дела благонравия. Ибо их нельзя исполнить, кроме как любовью... И вот апостол говорит: К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти; т.е. не думайте, услышав слово свобода, что вы можете грешить безнаказанно.

Источник

Августин Иппонский, Изложение Послания к Галатам 43. Сl.0282,43.116.17.

Толкование на группу стихов: Гал: undefined: 13-13

В чем же надежда у нас, если мы не без греха? Услышь на­дежду свою: Сын пребывает вечно, если Сын освобо­дит вас, то истинно свободны будете (Ин. 8:35—36). В этом наша надежда, братья, чтобы мы были осво­бождены Свободным, и, освободив, Он сделает нас Своими рабами. Ибо мы были рабами жадности, а, освободившись, мы становимся рабами любви.

Об этом и апостол говорит: К свободе при­званы вы, только бы свобода не была поводом к по­хоти, но любовью служите друг другу (ср. Гал. 5:13). Поэтому пусть не говорит христианин: «Я свобо­ден, я призван был к свободе, я был рабом, но был искуплен и через искупление стал свободен, буду творить, что хочу; да никто не стоит пусть на пути воли моей, если я свободен». Однако если по этой воле совершаешь ты грех, ты — раб греха. Не зло­употребляй свободой, чтобы свободно совершать грех, но пользуйся ей, чтобы не грешить. Ибо будет воля твоя свободна, если будет благочестива. Ты бу­дешь свободен, если будешь рабом; будешь свободен от греха и рабом праведности, Coi. 1697 как гово­рит апостол: когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Но ныне, когда вы освобо­дились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная (Рим. 6:20,22). Да­вайте стремиться к этому и так поступать.

 Первая свобода — в том, чтобы избегать преступлений (criminibus)1. Будьте, братья, внима­тельны, будьте внимательны, чтобы я не ввел вас в заблуждение и по поводу того, какова эта свобо­да сейчас и какова будет в грядущем.



1 Под преступлениями в данном случае следует понимать не только убийства, участие в разбое и пр., но и все ситуации, когда человек преступает закон. Блж. Августин в следующем параграфе укажет, что, говоря о преступлениях, имеет в виду и прелюбодеяния, и святотатства. — Пер.


Источник

Рассуждения на Евангелие от Иоанна, 41. Перевод В.М. Тюленева, редакция и примечания П.К. Доброцветова
 

Preloader