Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Александр Прокопчук протоиерей

В обращении к филиппийцам Павел не указывает на своё апостольское достоинство. Себя и Тимофея он называет «рабами Христа Иисуса». Среди получателей послания он выделяет епископов и диаконов Конечно, в Филиппийской церкви не могло быть много епископов в современном понимании этого слова. См.: Браун Р. Пресвитеры (епископы) в Пастырских письмах. С. 314. .

При каждом воспоминании о филиппийцах Павел благодарит Бога. Молитва о них приносит ему радость, так как с самого начала своего знакомства с ним филиппийцы никогда не оставляли его своей заботой .

Обращение и духовное возрастание филиппийцев Павел приписывает не себе, а Богу. Поэтому, находясь в узах и не имея возможности повидаться с ними, он препоручает их Богу, будучи уверен, что то, что Бог начал, Он Сам же и «завершит... ко дню Христа Иисуса».

Однако, несмотря на то что апостол находится далеко в Риме, связь между ним и филиппийцами не прервана.

Павел хотел бы вновь увидеть их: «...я жажду по всем вам любовью Христа Иисуса», чтобы, несмотря на успех, они не останавливались на достигнутом.

Он молится об их возрастании в любви, которое должно быть сопряжено с умножением знаний и умением отличить добро от зла.

Несмотря на продолжительное заключение, Павел считает, что оно не только не стало препятствием для его проповеди, но, напротив, «обстоятельства мои послужили скорее к успеху Евангелия»

Находясь под домашним арестом, апостол Павел обращался с проповедью к римским солдатам императорской преторианской гвардии, которые попеременно стерегли его. В результате, пишет апостол, «узы мои стали известны, как узы во Христе, целой претории и всем прочим»; этим он подчёркивает свою невиновность.

Арест Павла не только не напугал римских христиан, но наоборот, общение с ним вдохновило их на усиление проповеди. Возможно, что под «возвещением Христа не чисто» апостол имеет в виду агитацию иудеохристиан, заботившихся о сохранении ритуальной чистоты. Не имея возможности продолжить своё миссионерское служение, Павел рад, что проповедь о Христе не прекратилась. На смену ему пришли новые проповедники.

На смену ему пришли новые проповедники. Поэтому ему не важно, каким будет итог рассмотрения его дела в императорском суде. Апостол не боится возможной смерти и убеждён, что всё равно «будет возвеличен Христос в теле моем, будь то жизнью, будь то смертью».

Он уверен, что смерть лишь ещё в большей степени соединит его со Христом.