Читать толкование: К Евреям послание ап. Павла, Глава 4, стих 12. Толкователь — Ориген

Уста Сына Божия — острый меч, ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно прони­кает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намере­ния сердечные. Главным обра­зом они приносят на землю, то есть телесным существам, наделённым чув­ствами, не мир, но меч, разрубающий, если можно так сказать, вредную друж­бу души и тела, чтобы душа, уступая духу, борющемуся с плотью, стала под­ругой Бога, уста Которого, согласно пророческому слову, это меч или же острый меч¹.

*** Некогда Иисус крест претерпел, пре­небрегши посрамлением, и пото­му воссел одесную Бога (Евр. 12:2). И последователи Его, если они пре­небрегут посрамлением, воссядут с Ним на Небе на престолах и будут господствовать с Ним, Который не затем пришел на землю, чтобы мир прине­сти, но меч (Мф. 10:34). Так как слово Божие живо и действен­но и острее всякого обоюдоострого меча; так как оно проникает до разделения души и духа, мозга и костей и судит чув­ствования и помышления сердечные, то предлагает оно нашей душе в качестве победной награды тот пре­вышающий все понятия мир (Флп. 4:7), который оставил Христос своим апо­столам. Меч же поверг Он между образом земного и небесного — меж­ду образом Адама и Христа, т. е. между низшим человеком в нас и высшим, — дабы уже в настоящей жизни овла­деть Ему нашим небесным человеком, а позднее, если не заслужим мы отлу­чения от Него, соделать нас и всеце­ло небесными. И не только меч прине­сти на землю пришел Он (Мф. 10:34), но и огонь, о котором говорит так: Желал бы Я, чтобы он уже возгорелся (Лк. 12:49). О, если бы и в нас этот огонь возгорел­ся и потребил все земные и плотские помышления; о, если бы вы со всей готовностью решились креститься тем крещением, кровавым крещением мученичества, о котором Он желал, чтобы оно скорее совершилось.