Читать толкование: К Евреям послание ап. Павла, Глава 4, стих 11. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Его название Псалом песни сынам Кореевым. На вто­рой день после субботы (Пс. 47:1). Прекрасны сыны Кореевы, и предыдущие псалмы с подхвалой отозвались о них, потому что с подобающими чувствами и подходящими для устремления к до­бродетелям мыслями они слагали в себе самих духовную Псал­тирь, всегда бодрствуя в познании божественного. Удостоившись проникнуть в сокровенные небесные таинства, они напряженно пребывали на сторожевой башне духа. И потому, когда они полу­чили священную обязанность ежедневно воспевать псалмы перед ковчегом Господа, они оказались избранными, чтобы исполнить особый псалом в день, следующий за субботой. Поэтому правиль­но было им доверить воспеть благозвучно восхождение из ада вос­кресшего Господа, и особенно следовало им поручить своим пе­нием и служением прославить день Его воскресения.

Какой же день следует за субботой, если не день Господень? Именно он следует за субботой! В порядке дней суббота была по­следним днем, но освящена законом первой. Когда пришел конец закона, а это Иисус Христос — потому что конец закона Христос, к праведности всякого верующего (Рим. 10.4), — и Своим воскресе­нием освятил восьмой день, этот день стал первым, хотя был вось­мым, и стал восьмым тот день, который был первым, потому что восьмой день по порядку числа получил преимущество, а из-за воскресения Господа — и святость. Поэтому в Евангелии мы чита­ем о δευτερόπρωτον субботе, что на нашем языке «второпервой». Когда день Господень, в который воскрес Господь, превосходит день субботний, бывший первым раньше, суббота отходит на вто­рое место; первый покой закончился, ему наследует второй. По­этому апостол говорит в Послании к евреям: Посему на следующий день для народа Божия остается покой субботы... Итак, поспе­шим войти в покой оный (Евр. 4:9, 11).