Читать толкование: К Евреям послание ап. Павла, Глава 12, стих 23. Толкователь — Евфимий Зигабен

Торжеству Здесь они постоянно торжествуют, ликуют, радуются, веселятся: ибо сказано в писании, „во гласе радования и исноведания, шума нразднующих“ (Пс. 41:5), но не смущенных страхом, как те, которые были при Синае. и церкви первородных, Там было собрание людей разнородных, a здесь первородных, т. е. сынов наилучщих, избранных. Таковы именно высшие и превосходнейшие из праведников. А так как и у тех были первородные, то Апостол и прибавил далее их отличие: на небесех написанных, „Радуйтеся же, говорит, яко имена ваша написана суть на небесех“ (Лк. 10:20): ибо те (ветхозаветные) первенцы внизу на земле, написывались. и судии всех Богу, Те не могли приступить даже к горе; а вы приступили к Самому Богу, т. е. ко Христу, Судии не только иѵдеев, но и всех прочих людей, верных и неверных: „Отец бо, говорит, не судит никому же, но суд весь даде Сынови“ (Ин. 5:22). Ибо Слову (Сыну Божию) принадлежит власть как учить, так и судить. Это поселяло в них и страх. и духом праведник И к душам людей праведных, обитающих на небе вместе с Ангелами. Вы приступили к ним теперь мысленно, а по смерти будете с ними и самым делом. совершенных. Умерших, или же совершенных в добродетели. Здесь, очевидно, он или опять разумеет выше упомянутых первородных, усиливая этим похвалу им, или же тех, которые по порядку были после них. Можно пожалуй понимать и иначе: „первородные“, это — души праведников, бывших до Божественнаго вочеловечения, а „духи праведник“, это — души праведников по вочеловечении.