Читать толкование: К Евреям послание ап. Павла, Глава 10, стих 29. Толкователь — Ориген

Согласно закону, будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка (Лев. 20:10). Они не могли сказать: «Мы ищем покаяния и мы молим о милости». И не было места слезам, и не допускалась никакая возможность исправления, и в любом случае необходимо было наказание тем, кто преступил закон. И это соблюдалось и в отношении отдельных преступлений, которым предписана смертная казнь. У христиан же, если случалось прелюбодеяние, не принято карать прелюбодея и прелюбодейку физическим уничтожением. Нет власти у епископа Церкви приговаривать прелюбодеев к скорой смерти, как то было раньше дано старейшинам по закону Левит. Что это значит? Что в то время, как закон Моисея суров и повелевает покарать прелюбодея и прелюбодейку, Евангелие Христа по снисходительности позволяет прелюбодеям падать всё ниже? Это не так. В этой связи мы приведем слова апостола Павла, сказавшего: сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и далее. Вслушайся: не был жестоким прежний закон, и Евангелие не может показаться распущенным по причине расточаемой в нем милости, но и в том и в другом в двух этих различающихся предписаниях заключается добрая воля Божия.
*** Если ты вновь согрешишь, то вновь обратятся против тебя и прежние порицания, и это еще не все. Ибо в сколь более тяжком преступлении, нежели пренебрежение закона Моисея, повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета.