Читать толкование: К Евреям послание ап. Павла, Глава 10, стих 19. Толкователь — Симеон Новый Богослов преподобный

Но я говорю о тех еретиках, которые говорят, что в нынешние наши времена и среди нас никого нет, кто мог бы соблюсти заповеди Евангелия и быть, как были святые отцы, во-первых, верным и деятельным, ибо вера в делах обнаруживается¹, как в зеркале является подобие лица; а потом быть созерцательным, или богозрителем, то есть зреть Бога, через просвещение от Духа Святого, или, приняв Духа, благодатию Его зреть Сына со Отцом. Так те, которые почитают это невозможным, — еретики и имеют не одну какую-либо частную ересь, но, можно сказать, все ереси, поскольку эта ересь нечестием и богохулением своим превосходит и затмевает все другие, и кто говорит так, разоряет до основания все божественные Писания. Мне кажется, что такой тщесловесник говорит: тщетно ныне возглашается святое Евангелие, тщетно читаются или даже тщетно написаны творения Василия Великого и прочих святых отцов наших. Ибо если невозможно нам сделать и соблюсти, что говорит Бог и все святые, которые сперва творили то, а потом написали и нам оставили в научение², то для чего трудились они писать это тогда? Для чего и теперь читается то в церквах? Не очевидно ли, что говорящие так заключают небо, которое отверз для нас Христос Господь схождением Своим на землю, и преграждают восхождение на небеса, которое обновил для нас тот же Христос Господь? Ибо когда сущий над всеми Бог³, стоя горе, как бы во вратах неба, и призирая долу, и зрим бывая верными христианами, взывает через святое Евангелие: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас (Мф. 11:28), эти богоборцы или, лучше сказать, антихристы вопят: невозможно это, невозможно.