Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Новая Женевская учебная Библия

Стих 0
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 1-1

тень будущих благ. Т.е. закон служил прообразом благодати, пришедшей с новым заветом. сделать совершенными. Закон не мог единожды и окончательно очистить приходящих к Богу от греха, сделать их совершенными, т.е. не нуждающимися в дальнейшем очищении.

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 3-3

напоминается о грехах. Закон не мог служить средством освобождения от греха, ибо "законом познается грех" (Рим. 3,20). Состоящие под законом грешники таковыми и оставались: Бог "помнил" об их грехе, закон же служил средством для напоминания об этом грешникам.

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 5-5

тело уготовал Мне. В еврейском тексте Пс. 39,7, откуда цитируются данные слова, сказано: "Ты открыл мне уши" (ср. Ис. 50,5). Автор послания, следуя за греческим переводом Ветхого Завета (Септуагинтой), обобщает смысл данного псалма. Кроме того, если псалмопевец писал псалом задолго до пришествия Христа и, водимый Духом, мог мыслить только в прообразах, то автор послания знал абсолютно точно, Кто стоит за этими образами.

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 7-7

в начале книги. В Ветхом Завете, прообразы которого указывают на Христа.

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 8-8

Этот стих подразумевает всю систему ветхозаветного жертвоприношения.

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 9-9

иду исполнить волю Твою. См. Ин. 4,34; 5,30; 6,38.39; ср. Лк. 7,30.

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 10-10

См. ком. к ст. 9.

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 15-15

О сем свидетельствует... Дух Святый. В Послании к Евреям, как и в других книгах Нового Завета, подчеркивается, что Дух является подлинным Автором Священного Писания (3,7; 9,8; Деян. 4,25). См. статью "Авторитет Писания".

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 16-16

.17 Две цитаты из Иеремии (гл. 31) служат подтверждением, что принесенная Христом единократная жертва навсегда освящает верующих в Него (ст. 16) и служит достаточным основанием для прощения грехов (ст. 17).

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 19-19

входить во святилище. Имеется в виду небесное святилище, вход в которое открыт искупительной жертвой Христа.

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 20-20

через завесу, то-есть плоть Свою. Образное выражение. Автор идентифицирует завесу в храме и тело Христа. Уподобление основано на том, что завеса, закрывавшая вход в Святое Святых, разорвалась сверху донизу (Евр. 6:19; Евр. 9:3; Мф. 27:51), также и тело Христа было распято, чтобы кровь Его открыла доступ в небесное святилище (ст. 19).

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 23-23

верен Обещавший. Эти слова в равной степени имеют отношение и к Отцу, и к Сыну.

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 25-25

См. статью "Определение подлинности местных церквей". дня оного. Или "дня Господнего". Имеется в виду Второе пришествие Христа.

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 26-26

произвольно грешим. Христиане, считающие себя безгрешными, подвергаются самообольщению (1 Ин. 1,8); те же, кто осознает свою греховность, не должны отчаиваться в получении благодати (4,16; 1 Ин. 2,1.2). Умышленный же грех направлен против жертвы Христовой, очистительной силы Его крови и является оскорблением Духу Святому (6,6; 10,29). Грешащий преднамеренно тем самым отвергает дарованную во Христе благодать, прощение грехов и мир с Богом.

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 28-28

отвергшийся закона Моисеева. Обратившийся от Бога к идолам (Втор. 17,2-7).

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 29-29

Насколько благодать нового завета превосходит закон ветхого, настолько отвержение ее серьезнее пренебрежения законом.

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 30-30

Господь будет судить народ Свой. Две цитаты из песни Моисея (Втор. 32,35.36) свидетельствуют, что Бог намерен судить согласно завету, при этом выделяя тех, кого Он считает Своими, из прочих (ср. 1 Пет. 4,17).

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 32-32

-39 Как и в 6,19 - 7,12, автор уравновешивает суровость предупреждения ободрением, описывая плоды благодати.

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 33-33

Публичные поношения, аресты и другие преследования сопровождали эдикт Клавдия (49 г. до Р.Х.), которым евреи изгонялись из Рима (см. Введение: Время и обстоятельства написания).

Толкование на группу стихов: Евр: undefined: 34-34

моим узам сострадали. Эти слова позволяют отождествлять автора послания с апостолом Павлом (см. Введение: Автор). имущество лучшее и непреходящее. Небесный Иерусалим и непреходящая ценность вечной жизни.
Preloader