Читать толкование: Исход, Глава 28, стих 19. Толкователь — Палея Толковая

Толкование на группу стихов: Исх: undefined: 19-19

Седьмой камень, так называемый яхонт, красноватого цвета. Его находят в глубине варварской Скифии, Скифией же называют всю северную страну, где издавна жили готы. Здесь, во внутренних степях великой Скифии, есть очень глубокая, недоступная человеку пропасть, как бы огражденная со всех сторон каменными стенами, так что если кому-то хочется посмотреть сверху, как бы со стены, то не видно дна из-за мрака на глубине. Но туда из окрестных царств посылают осужденных, чтобы они или погибли, или, добыв камень яхонт, были прощены. Когда туда приходят родственники, они режут ягнят и, сняв с них шкуру, бросают их на дно этого ущелья; там камень яхонт прилипает к их мясу. Орлы, живущие в том ущелье, спускаются на мясной запах ко дну и поднимают туши с прилипшими камнями; и когда они съедят мясо, то камни остаются на том месте, где сидел этот орел; так добывают этот камень1. Этот камень имеет такие свойства: брошенный на горящие угли, он тушит огонь, сам же остается невредимым; если кто-то обернет его тряпицей и будет держать над огнем, то он обожжет себе руку, а тряпица останется невредимой. Говорят, что он полезен роженицам. С этим камнем связан Дан, ибо этот камень подобен Дану, седьмому сыну Иакова, сыну Валлы, служанки Рахили, который, как написано в завете, перед своими сыновьями осуждает себя, говоря: “Мое сердце и душа были немилосердны к брату Иосифу, и я подстерегал его, как рысь козленка; но Бог отца моего избавил его от моей руки и не дал мне совершить этого преступления, чтобы не был сокрушен двенадцатый скипетр Израиля. Но по прошествии времен и сроков вашим вождем станет Сатана”2. Об этом пророчествовал его отец Иаков: “Дан, ты будешь судья, стань змеей, сидящей на распутье, уязвляющей ногу коня, так что всадник упадет назад” (Быт. 49:16-17); то есть они оба говорили об Антихристе, ибо он произойдет от Данова колена3. Потому-то и связывается с ним яхонт, что его жилище в пропасти бездны. Восьмой камень — синий агат, его находят в пределах той же земли4. В нем заключена целебная сила: когда его точат на оселке и мажут его соком укусы змей и скорпионов, то он изгоняет их яд. Агат связан с Неффалимом, восьмым сыном Иакова, сыном Валлы, ибо это был человек добрый и смиренный, и его отец Иаков посылал его со всяким поручением, и это всегда ему было не трудно5. Девятый камень называется аметист, цвета яркого пламени; его находят в Ливии на обрывистых морских берегах. Этот камень связан с Гадом, девятым сыном Иакова, сыном Зелфы, служанки Лии, ибо это был человек добрый и кроткий, пасший в горах стада своего отца Иакова6.

Примечания

    *1 Разъяснение об особенностях добычи камня отсутствуют в греческом тексте Епифания Кипрского, но имеет соответствие в латинской редакции “Сказания о 12 камнях” (ср.: PG. T. XLIII. Col. 339) *2 См.: Завет Дана. 1. 8-9; 5. 6 / Апокрифы-2000. С. 248, 250. Дан был пятым, а не седьмым сыном Иакова. *3 См. коммент. 768. *4 То есть Скифии. *5 См.: Завет Неффалима. 2. 1 / Апокрифы-2000. С. 252-253. *6 См.: Завет Гада. 1. 2 / Апокрифы-2000. С. 257.
Preloader