Толкование Исход 20 глава 2 стих - Экзегет

ОБЪЯСНЕНИЕ ПЕРВОЙ ЗАПОВЕДИ * Как перевести с церковно-славянскаго на русский 1-ю Заповедь Ветхаго Завета? Я — Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов, кроме Меня. * Что заповедано и что запрещено сей Заповедью? Заповедано веровать, покланяться и служить только единственному, невидимому и истинному Богу. Запрещено принимать веру в иного бога или в нескольких богов, что было бы ложным и ошибочным верованием. «Господь Бог наш есть Бог единый» (Мк. 12:29). * Почему сия Заповедь уже тогда предостерегала от ложнаго бога и от многобожия? Возможна ли и в наши дни подобная ложная вера? Вложенная в человеческую душу первичная вера раскрывается в единобожии, в чувстве присутствия Бога, носителя абсолютных и святых качеств. Но чистая истина затемнилась в долгие периоды жизни человечества в грехах и пороках. Многочисленныя, внушенныя диаволом греховныя искажения души зародили в ней соответственныя фантастическия представления о том, во что можно веровать, явилось многобожие. Современныя верования отражают все искажения и пороки всей человеческой истории и нашей эпохе свойственно огрубение духовной жизни в результате утраты понятий о предмете веры. * Как именно люди согрешают против веры во единаго Бога? 1) Скрытым, внутренним или выраженным открыто не только почитанием, но поклонением вместо Бога, так называемым великим людям: национальным вождям; мудрецам; выдающимся учителям общества; людям одаренным художественным даром; проповедникам лжеистины. «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему единому служи» (Мф. 4:10). 2) Поклонением, как Божеству, какому нибудь полезному или устрашающему природному явлению, или животному, или идолу, сделанному самим человеком. «И служили идолам, о которых говорил им Господь: не делайте сего» (4 Цар. 17:12). «Дети, храните себя от идолов. Аминь» (1 Ин. 5:21). 3) Согрешением против сей заповеди является сомнение в существовании Единаго Всемогущаго Бога или сомнением о Его Промышлении о нас или сомнением в Его святых качествах. 4) Принятием ложнаго учения о Боге, несходным с учением Христианской Православной Церкви, что есть участие в ереси. 5) Отпадением от Вселенской Церкви и духовным разрывом с Православием. 6) Отречением от истинной веры в Бога под влиянием страха или выгоды. 7) Состоянием душевнаго отчаяния, когда верующий теряет надежду на Божие милосердие, на свое душевное спасение и на Божие о нас попечение. 8) Эта же заповедь нарушается применением волшебства, когда человек ищет, помимо Бога, помощи от какой-нибудь таинственной, а еще хуже — злой силы. Грехом против этой заповеди является также суеверие, которое приписывает вещи или факту сверхъестественную полезную или вредную силу. * Противоречит ли 1-й Заповеди свято почитать Божию Матерь Приснодеву Марию, ангелов и святых? Нет. Ибо Им мы выказываем глубокое сердечное почитание не такое, как Богу, но как носителям Божией благодати, за их особую близость к Богу и как к достойным членам семейства Божия. * Есть ли прямое указание Священнаго Писания на особую близость к Богу Пречистой Богоматери, ангелов и святых? «И сказал Ей Ангел: не бойся Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот зачнешь во чреве и родишь Сына и наречешь Ему имя Иисус. Он будет велик, и наречется Сыном Всевышняго» (Лк. 1:30-32). «Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя и сила Всевышняго осенит Тебя; посему рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк. 1:34-35). «Тогда оставляет Его диавол, и вот Ангелы приступили и служили Ему» (Мф. 4:11). «Очи Господа обращены на праведных, и уши Его — к воплю их» (Пс. 33:16-21). «И вознесся дым фимиама с молитвами святых от рук Ангела перед Бога» (Откр. 8:4). * Говорит ли Священное Писаніе о великой неизреченной славе Божией Матери? Ветхий Завет дает много прообразов Богоматери, предрекая Ея мировое значение: Ея предназначение послужить тому, чтобы небо и земля возсоединились бы после Искупления нас Спасителем; Ея совершенную чистоту в вечном девстве. Так патриарх Иаков «увидел во сне: вот лестница стоит на земли, а верх ея касается неба; и вот Ангелы Божии восходят и нисходят по ней» (Быт. 28:12). А Моисею явился «Ангел Господень в пламени огня из среды терноваго куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает» (Исх. 3:2). Лестница соединяет земное с небесным. Неопалимый куст прообразует непорочное зачатие. Святое Евангелие излагает периоды жизни Богоматери: от Ея Рождества, до Благовещения Ей чрез Архангела; до Ея стояния у Креста; до Вознесения Господня. Ея прямое участие в Божием деле Воплощения Сына Божия и Ея материнское страдание в деле Искупления, — прямо указывают, как велика слава в Ея святости. Это ставит Божию Матерь без сравнения высшею над всеми другими сотворенными существами неба и земли. Подробно о Богоматери см. в Части Второй в разборе 3-го члена Символа Вера. * Почему мы обращаем наши молитвы к Божией Матери, ко ангелам и к святым? Потому что сказано в Писании, что Бог внимает просьбам тех, кто Его любит. «Много может усердная молитва праведнаго» (Иак. 5:16). Свое первое чудо Господь Иисус Христос совершил еще прежде начала проповеди только ради желания Богоматери (Ин. 11:1). Христианский мир знает по опыту, что Бог слушает наши обращения к святым и подает нам по их ходатайствам. Действительность же молитвенных обращений к Богоматери подтверждает особенно верный многовековой опыт Церкви.