Толкование Исход 20 глава 12 стих - Экзегет

ОБЪЯСНЕНИЕ ПЯТОЙ ЗАПОВЕДИ * Как выразить по русски повеление 5-й Заповеди и воздаяние за ея исполнение? Почитай отца твоего и матерь твою (чтобы тебе самому было хорошо и), чтобы продлились твои дни на земле. * В чем выражается почитание родителей? Выражается жертвенною любовью к ним, которая должна постепенно стать на место природной привязанности. Почитание это выражается глубоким вниманием к советам родителей, что выростает из повиновения им в детском возрасте. Почитание питается благодарностью к родителям, что есть последствие детскаго доверия к ним. Внутреннее почитание родителей выливается в заботу о них, которая возрастает по мере их постарения. * Указывает ли Евангелие — как должно относиться к родителям? «И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них?» (Лк. 2:51). «Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же» (Лк. 10:36, 37). Никто не оказал нам на земле столько милостей, как родившие и воспитавшие нас. Они первые из ближних для нас. И нам следует в отношении родителей усердно исполнить повеление Христа: «и ты поступай так-же». * Чем мы обязаны родителям и почему невозможно нарушать 5-ю Заповедь? Бог дал каждому из нас жизнь через напиих родителей. Их любовь, их тревоги, заботы и жертвы — нас выростили, сберегли и подготовили к жизни. Поскольку чтим родителей наших, так же наши дети будут почитать или безчестить нас самих, как это показывает долгий опыт человечества. «Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она состареет» (Притч. 23:22). * К чему еще обязывает в отношении к родителям Христианская вера? Блюсти духовныя обязанности: молиться о благоденствии и благодатном утешении их при их жизни, по смерти — о их небесном упокоении; творить в память их дела милосердия; верно исполнять их завещания, согласныя с Евангелием. «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость» (Еф. 6:1). * Как говорит Ветхий Завет о наказании за вражду к родителям? «Кто злословить отца или мать свою, того должно предать смерти» (Исх. 22:17). О поступке против духа этой заповеди разсказано в описании поведения Хама, сына Ноева; там же приведен пример почитания отца, которое выказали Сим и Иафет, другие сыны Ноя. Посмеявшийся над наготою своего отца Хам, остался нарицательным образом греховнаго настроения сына, не почитающаго своего родителя (Быт. 9:21-23). * Как надо понимать слова 5-й Заповеди о воздаянии тому, кто ея исполняет? Связь между должным отношением к родителям и жизненными благами, а также с долголетием, возможно видеть в так называемых «патриархальных семьях». Душевный строй членов такой семьи создает во всем благообразие быта. Взаимная поддержка облегчает каждому трудности жизни. При таком состоянии жизнь сохраняется от душевных потрясений, это содействует здоровью и долголетию. Духовно уравновешенная жизнь, мир Божий, добрые нравы, наблюдались в России у крестьян, у казаков, у староверов, — где был обычай почитания отца; в Грузии особенно почиталась в семье мать. * На каком прочном основании зиждутся почтение к родителям и любовь к детям? Эти семейные устои прочны тогда, когда связь между поколениями покоится на христианских основах веры и религиозном обычае. Особым актом родительскаго благоволения к детям является «родительское благословение», про которое прежде говорили, что оно — «навеки нерушимое». * Что обозначает слово — благословение и что значит — благословлять? Благословение, в широком смысле слова означает высказанную похвалу с пожеланием особаго благоденствия. Религиозное понимание благословения явилось с библейскими повествованиями о случаях, когда от Бога исходила благодатная милость на сотворенныя Им существа и на угодных Ему людей. Укоренилось, что произносимый старшим торжественный призыв Божией милости на младшаго, — что выражается словами пожелания и возложениим рук на главу благословляемаго, — и есть акт благословения. Со времен древних патриархов по сие время сохранился благочестивый обычай благословлять своих детей умирающим родителем, что принимается и как завещательный акт. Православная Церковь сохранила от древности благословение людей и предметов; это совершает епископ или священник; при этом произносится имя Лиц Святой Троицы, а правой рукой творится крестное знамение над благословляемым; этим напоминается, что Христос есть источник всякаго благословения. * Творил ли Господь Иисус Христос благословение, дал ли повеление благословлять и называл ли людей благословенными? Спаситель нередко благословлял: перед творением чудес (Мф. 14:19); устанавливая таинство Евхаристии (Мк. 14:22); являясь после Своего Воскресения из мертвых (Лк. 24:50); велел благословлять в Своих поучениях (Мф. 5:44); указывал на благословенных при описании Последняго Суда (Мф. 25:34). * Подтвердил ли Сам Христос 5-ю Заповедь? Распятый на Кресте «Иисус, увидев Матерь и ученика, тут стоящего, которого любил, говорить Матери; Жено! се сын Твой. Потом говорить ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин. 19:26, 27). Так Господь, Своим человеческим существом томясь в предсмертной муке, душей скорбя о безсердечии хулителей, обращенный духом к искупительному значению Своего подвига, — проявляет сыновнюю заботу о дальнейшей земной жизни Его Пречистой Матери. * Можно ли руководствоваться 5-й Заповедью более распространенно? Священное Писание говорить о сыновнем почитании пастырей Церкви, которые порождают в нас высшую, т.е. духовную жизнь. «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны; ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтоб они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это было бы для вас неполезно» (Евр. 13:17). Поддержание кем-либо вообще иерархическаго начала в общественной жизни указывает на внутреннее благообразие человека. Обязывает его к этому и более глубокая причина: призыв Писания — относиться с уважением к людям старшаго возраста. «Пред лицом седого вставай и почитай лице старца, и бойся (Господа) Бога твоего» (Лев. 19:32). * В каком случае христианину надлежит выйти из послушания тем, кого он должен почитать? Только, если от него требуют чего-либо против Божия закона и несогласнаго с вероучением. «Но Петр и Иоанн сказали в ответ: судите, справедливо-ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?» (Деян. 4:19).