Толкование Исход 20 глава 10 стих - Экзегет

ОБЪЯСНЕНИЕ ЧЕТВЕРТОЙ ЗАПОВЕДИ * Как 4-я Заповедь произносится по русски? Помни день субботний, чтобы святить его, шесть дней работай и делая (в них) всякия дела твои, а день седьмый, суббота Господу Богу твоему. * Что обозначало слово «суббота», приведенное в 4-й Заповеди? Это значило: День Покоя. Бог творил небо и землю шесть дней, а седьмой день почил от дел Своих, благословив и освятив этот день (Быт. 2:3; Исх. 20:8-11; Слава стихир на хвалитех Утрени Великой Субботы). * Вечно благодарное чувство к нашему Творцу и Его 4-я Заповедь к чему нас обязывают? Мы должны подобным же образом распределить наши дни: следует трудиться шесть дней; седьмой день сделать днем отдыха; этот отдых сделать святым Божиим днем. * Что было днем покоя для Христа Спасителя? Господь приступил к великому делу Крестнаго Искупления от греха рода человеческаго в дни, названные Церковью — днями Страстной Седмицы. В Страстную Пятницу в муках распятия Христос снял с нас греховную вину. В Великую Субботу, покоясь плотию, но продолжая спасение грешников в аду проповедью Евангелия умершим, Он сокрупиил царство сатаны. И в последующий день чудом Своего Воскресения из мертвых Христос одержал победу над «последним врагом» — смертью. Только тогда, окончив дело нашего спасения, в славе, Господь вступил в торжество и покой после Подвига. * Какой день христиане избрали себе днем отдыха? День Воскресения, первый день седьмицы, является днем торжества Христова, нашим духовным праздником и телесным отдыхом. * С какого времени отмечен и выделен Воскресный день и что указывает об этом Писание? С самого времени Воскресения Христова. «В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собрались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус и стал посреди и говорит им: мир вам!» (Ин. 20:19). «В первый же день недили, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи» (Деян. 20:7). «Я был в духи в день воскресный и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний» (Откр. 2:10). * Как должно отмечать праздничные дни, по Заповеди? Внутренним душевным празднованием победы Христовой над смертью. Воздержанием от обычнаго ежедневнаго труда. Сознательным участием в литургии, приходя для этого в церковь. Домашней молитвой и размышлением над слышанными в церкви Евангелием и поучением. Духовным чтением. Поверкою своих дел и побуждений за истекшие шесть дней недели, применяя заповеди Божии. Гостеприимством, оказанным людям стесненным и утнетенным, милосердствуя о них. Восхваляя внутренне Бога, Его Промышление, Божию Матерь и Ея предстательство, умиляясь делами близких душе святых * Если условия нашей жизни и нашего труда делают необходимым отдых нервам или телу, — как устроить свой день отдыха? Необходимо провести, как должно по заповеди, хотя бы первую половину праздничнаго дня. Во второй половине дня, давая себе отдых, не предаваться развлечениям, разсеивающим дух, разслабляющим веру или унижающим достоинство христианина. Нерадение и лень духовная, сами по себе не могут возстановить силы и такой отдых не принесет пользы. * Относится ли 4-я Заповедь еще к каким-нибудь дням годоваго круга? Всё, сказанное о воскресном дне, в такой же мере относится ко всем двунадесятым праздникам Церкви, к Ея великим праздникам и ко всем дням, имеющим важное духовное значение для жизни каждаго православнаго христианина, наприм. день своего ангела, день поминовения усошших и др. * Что еще установила Церковь для выделения праздников из среды обычных дней труда? Многим праздникам Церкви предшествует период Поста, предназначенный для приготовления души ко вступлению в праздник не иначе, как после духовнаго очищения. * Где можно найти руководство для исполнения постов и достойнаго празднования указанных дней? Подробныя указания, принятыя Церковью, можно найти в церковном Уставе, называемом Типиконом. Необходимейшия сведения из Типикона приводят церковные календари и некоторыя богослужебныя книги. * Верно-ли утверждение, что Божии Заповеди, как и установления Церкви, могут быть оставлены без исполнения под влиянием условий эпохи, или ослаблены, или изменены? Точно выраженное содержание Божиих законов навсегда сохранить неприкосновенную силу. Вся забота христианина должна быть направлена к тому, чтобы сочетать с этими законами любыя условия жизни. «Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна юта или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мф. 5:18).