Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Феодорит Кирский блаженный

Владыка Бог узаконил израильтянам приносить первородных волов и овец, напоминая тем о спасении их первородных. Ибо не Сам Он имел нужду в жертвах, но промышлял об их пользе. Сие дает видеть и сам закон: аще вопросит тя сын твой: что сие? и речеши ему: яко рукою крепкою изведе нас Господь из земли Египетския, из дому работы, егда бо ожесточися фараон отпустити нас, изби Господь всякого первенца в земли Египетстей, от первенца человеча до первенца скотин; сего ради аз в жертву приношу всякое разверзающее ложесна, мужеск пол Господу, и всякого первенца сынов моих искуплю; и будет в знамение на руце твоей, и непоколебимо очесы твоими; рукою бо крепкою изведе тя Господь из Египта (Исх. 13:14-16). Итак, все сие установлено было не как нужное Богу, но как полезное народу.

Вопрос 24. Для чего бегущим израильтянам повелел Бог совершить праздник пасхи? Угодно Ему было, чтобы навсегда сохранилась память о спасении. Потому, и узаконяя сие, сказал: «Если спросит тебя сын твой, говоря „что такое пасха?”, скажи: „в этот день Господь Бог извел отцов наших из земли Египетской и спас первородных наших, когда Погубляющий поразил первородных египетских”». Посему-то совершающим праздник сей повелевается иметь наружность готовящихся в путь. Сказано: да будут чресла ваша препоясана, и сапози ваши на ногах ваших, и жезлы ваши в руках ваших, и снесте е со тщанием: пасха есть Господня (Исх. 12:11).