Читать толкование: Исход, Глава 1, стих 11. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Сказав это, Он поднял Свой взор и увидел, что сошлись вместе с одной стороны гонители, а с другой — злые духи, и про­изнес: Доколе вы нападаете на Человека, вы, убийцы всех? (Пс. 61:4), то есть: «Зачем вы спешите уничтожить род человеческий? Разве вы не знаете, что Я пришел, чтобы всех искупить? Я пред­ложил Себя за всех, чтобы защитить всех Своим приношением». Слово «человек» обозначает или все множество людей, или, если говорится об одном человеке, мы понимаем, что это Он о Самом Себе говорит: вы нападаете, но на человека, потому что на Бога нападать не можете. Ты читаешь об этом и в другом месте: Почему теперь вы ищете убить Меня, Человека (Ин. 8:40).

Божественная природа не могла покориться смерти, но вос­принятая человеческая — могла. Если вы нападаете на Меня и хо­тите Меня удержать, почему вы хотите убить и тех, кто со Мной? Достаточно вам иметь Того, Кого вы ищете. Я не ищу соучастника в страдании и не нуждаюсь в помощнике для всеобщего спасения. Я не отправляю посла и не требую вестника, но Я Сам вестник и предложил Себя тем, кто не искал Меня, предал Себя в руки тех, кто не принимал Меня, чтобы освободить тех, кто был пойман в узы смерти. Вы обрушиваетесь на Меня, подобно наклонившей­ся стене и упавшей ограде (Пс. 61:4), не зная, что Я пришел не для того, чтобы наклонить стену или опрокинуть ограду, а что­бы разрушить их. Я пришел как мир, чтобы сделать двоих одним и разрушить средостение, разделяющее плоть и душу, так что они не могли почувствовать единство, и поэтому плоть боролась с ду­шой и не могла покориться ей, потому что не могла подчиниться ее кормилу из-за препятствующего средостения.

Итак, закон плоти противится закону души. Эту прегра­ду древней вражды, словно стену, снес Господь Иисус и позволил встретиться душе и плоти, чтобы, соединившись, они вместе по­следовали к спасительному для них обеих. Стена — это высота грехов, поэтому Павел говорит иудейскому первосвященнику: Бог будет бить тебя, стена побеленная (Деян. 23:3). Стена ведь строится из глины и щебня; так египтяне строили города, застав­ляя евреев делать кирпичи. В Египте лепилась глина, и совершал этот грех народ Божий. Из-за этого еврейский народ стонал; Бог его услышал и освободил от греха, дал закон и обещал благодать, чтобы закон отчасти сдерживал грех, а благодать все простила.

...

«И когда я предложил себя по своей воле, вы напали и об­рушились на меня, подобно стене наклонившейся и ограде по­шатнувшейся (Пс. 61:4). Это значит, что я, прежде вершина знатного августейшего престола и прочный оплот империи, раскинувшейся во все пределы Римского мира, падаю, словно наклонившаяся стена или пошатнувшаяся ограда.

Но пусть будет так; они преследовали меня даже до смерти, разыскивали меня, желая убить, говоря: “Уничтожим праведника, уничтожим милосердного, потому что невыноси­мо нам смотреть на него”'. Даже мое доброе имя и мою непо­рочность они замыслили опорочить ложными обвинениями».