Христос, грядущий Судия мира, предварительно изъяснил нам, откуда для сеющих благотворения возрастет В Губерн. Вед.: возрастает... жатва вечнаго благословения. Она возрастет В Губерн. Вед.: возрастает... не из вещества благотворения. Что значат лепты, поданныя нищему? Что значат, если угодно, и груды золота, разсыпанныя щедростию? – Все та же земля и тлен? Великое ли дело, по воле отдать другому нечто из того, что вскоре по неволе все оставишь, или что еще скорее тебя оставит? Вещество благотворения есть тело мертвое, если не присутствует и не действует душа, то есть, любовь. Она дает благотворению жизненность, рост, плод, жатву. Нищаго, котораго так часто оставляют без внимания, или милуют с пренебрежением, Господь любит, и пострадал за него, и желает спасти его; и потому желает, чтобы он не отчаялся в своих страданиях, чтобы не умер преждевременно. Итак, если и ты, по заповеди Господней, любишь нищаго; то ты встречаешься и соединяешься в любви с Господом. Если с любовию утешаешь нищаго, и благотворишь ему: то хотя мало, хотя ничтожно, однако же споспешествуешь Господу хранить и спасать нищаго. Вот каким образом твое благотворение нищему переходит к Господу, и Он по истине глаголет: «понеже сотвористе единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе» (Мф. 25:40). Вот каким образом малое зерно благотворения приносит безчисленную и безконечную жатву: «приидите благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира» (Мф. 25:34).
Побуждаясь таковыми размышлениями, да не оставляем, братия, без исполнения совета Апостольскаго: «благотворения и общения не забывайте: таковыми бо жертвами благоугождается Бог» (Евр. 13:16). При том возлюбим лучший образ благотворения, – благотворение из любви. Сеемое рукою любви, растет уже в минуту посева. Любовь умножает утешение благотворящаго; потому что ничто не делается с таким удовольствием, как то, что делается из любви. И получивший благодеяние, сделанное с любовию, сугубо чувствует благодеяние.
Но при такой важности любви в отношении к благотворению, если кто ея По Евреин. сборн. и Губерн. Вед. этого слова нет. не чувствует, когда предстоит случай к благотворению, и если не располагают к ней качества требующаго благодеяния: не надобно ли уже удержаться от благотворения? – Отнюдь нет. Чтобы недостатки ближняго не препятствовали твоей любви, призови в помощь смирение. Если и не имеешь живаго чувства любви, благотвори из послушания заповеди любви. Господь призрит на подвиг послушания, и дарует тебе радость любви, и чрез нее – совершенство благотворения. Аминь.

Источник

Слово в день Тезоименитства Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича

1850 год

(Говорено в Мариинской церкви Императорскаго Вдовьяго Дома, декабря 6; напечатано в Губерн. Вед. 1850 г.; в Твор. Св. От. 1851 г. и в собрании 1861 г.)

К Евреям послание ап. Павла глава book-13 глава 16 стих