Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Максим Туринский святитель
Толкование на группу стихов: Мф: undefined: 19-19
Этот книжник сказал: Я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. Ревностное, но самоуверенное утверждение. Ведь Господу предстояло пойти на страдание, сойти во ад и взойти на небо.
Разве может человеческая немощь сопутствовать Ему во всем этом? Это скорее глупая самонадеянность, чем исповедание веры, ибо Господь говорит и апостолу Петру, когда тот думал, что сможет последовать во всем за Спасителем: Куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти (Ин 13:36). И когда Петр стал настаивать и говорить, что даже смерть не разъединит его с Иисусом, тогда, словно осужденный за хвастовство, он слышит, что трижды отречется от Господа. Итак, кто обещал, исповедуя Христа, что даже смерть не разделит его с Ним, отрекается от того, что был с Ним, всего лишь из-за вопроса служанки. И если бы Господь не сказал, словно определяя некую меру, что он отречется трижды, возможно, он отрекся еще неоднократно, если бы его спросили.
Проповеди
Толкование на группу стихов: Мф: undefined: 20-20
Всякий христианин, кто хочет скрыть свои грехи, есть духовная лисица.
Ведь как лиса живет в тайном месте из-за своих проделок, так и грешник прячется в норах, таясь из-за сознания своих грехов. И как лисица не осмеливается обнаружить коварство своих дел перед людьми, так и грешник стыдится исповедать беспутство своей жизни в церкви. Право же, я назвал бы лисицей всякого христианина, который строит козни против своего соседа, который ежедневно старается пробраться в чужие владения, присвоить плоды, пожрать животных и - что обычно в наше время - похитить уже не цыплят по- лисьи, но поросят по-волчьи. И хотя он может прожить своей охотой, он похищает чужую добычу с яростью дикого зверя.
* * *
Максим утверждал, что в Писании под лисицами подразумеваются еретики, которых так же, как и лисиц, отличают хитрость, дерзость и в то же время пугливость. Лисица, по его словам, "сбивает с толку своим хвостом, еретик обманывает с помощью языка; лисица прельщает зверей кротостью, чтобы схватить их, еретик предлагает людям умеренность, чтобы причинить вред; та поиграет с жертвой, прежде чем перерезать горло, этот прежде льстится, чтобы потом отрезать верующего от Церкви"
Источник
ПроповедиИсточник
Проповедь 86.3. Цит. по: Православная Энциклопедия, т. 43