Читать толкование: Евангелие от Матфея, Глава 22, стих 24. Толкователь — Максим Исповедник преподобный

Вопрос 38. Саддукеи, вопрошавшие Господа о семи братьях, имеющих одну жену (Мф. 22:23-28), задали вопрос случайно, или он имеет более глубокий смысл? Если же имеет, то кто такие братья и кто жена их? Ответ. Некоторые говорят, что не следует аллегорически толковать слова Писания, относящиеся к недостойным лицам. Однако, поскольку лучше быть трудолюбивым и непрестанно просить Бога о даровании мудрости и силы для духовного постижения всего Писания, то я, доверяясь вашим молитвам, говорю о возникшем затруднении следующее: саддукеи, согласно смыслу духовного толкования, суть бесы или помыслы, вводящие самопроизвольное действие естественных сил; жена - человеческое естество, а семь братьев - законы праведности, от века дарованные ей Богом, каждый в подобающее время, для воспитания и плодородия; она же, сожительствуя с ними как с мужьями, ни от одного не имела сына, поскольку лишена плода праведности. Первым законом был закон, дарованный Адаму в раю, вторым - данный ему же после рая в порядке епитимий, третьим - дарованный Ною в ковчеге, четвертым - закон обрезания, данный Аврааму, пятым - данный ему же о принесении в жертву Исаака, шестым - закон Моисеев, а седьмым - закон предвещающей благодати или пророческого вдохновения. Ибо естество человеческое еще не было через веру настроено таким образом, чтобы соответствовать Евангелию и жить с Ним, как с Мужем, пребывающим на все веки. И бесы, посредством помыслов всегда ставящие перед нашим разумом эти вопросы, ведут борьбу с верой способом, внешне кажущимся разумным, и, исходя из написанного, высказывают такого рода сомнения: "Если существует воскресение мертвых и должно нам после жизни нынешней воспринять иной вид жизни, то каким законом из данных от века будет управляться естество человеческое?" И, заманивая нас в ловушку, дабы получить ответ, что одним из названных законов, они приводят следующий аргумент:"Стало быть, опять напрасной и бесполезной будет жизнь человеческая, не избавившаяся от прошлых зол, если естество снова будет попадать в западни тех же самых вещей". - А это несомненно вводит самопроизвольное действие естественных сил и отвергает Божий Промысел о сущих. Но Господь и спасительное Слово заставляет совершенно замолчать этих бесов и эти помыслы, показывая нетленность естества, которая впоследствии обнаружится по Евангелию, и являя человеческую природу неуправляемой ни одним из полученных ранее законов, но уже обоженной и Духом приведенной в созвучие с Самим Словом и Богом, от Которого и в Котором она восприняла и будет воспринимать начало и конец своего бытия. Если кто-нибудь поймет мужей как семь тысяч лет или семь веков, вместе с которыми было приведено в бытие человеческое естество, то он постигнет это место Священного Писания вполне разумно и с надлежащим созерцанием. Естество человеческое в будущей жизни не будет женой ни одного из этих веков, поскольку, когда оно достигнет временного конца своего бытия, его возьмет в жены восьмой муж - бесконечный и не имеющий предела век. *** <…> жена саддукеев есть естество или душа, бесплодно сожительствующие со всеми божественными законами, данными от века, но не воспринимающие чаяние будущих благ. Вопросоответы к Фалассию.