Читать толкование: Евангелие от Матфея, Глава 22, стих 12. Толкователь — Никифор (Феотокис) архиепископ

Сим именем, друже, то есть приятелю, обличил Господь Иуду: «друже, на сие ли пришел еси?» Обличил и негодовавшего за равное разделение пенязя: «друже, не обижу тебе» (Мф. 20:13). Но не будет ли, может быть, в день судный говорить так — «друже» — токмо верному человеку: поелику он ради веры и Святого крещения имеет благодать усыновления, хотя грехами своими и осквернил оную? Или сие «друже» знаменует кротость Иисуса Христа, Иже всегда есть кроток, хотя бы обличал и наказывал, яко праведный Судия? «Друже, како вшел еси семо, не имый одеяния брачна?» Как дерзнул ты взойти во светлости святых, в среду Ангелов и пред Меня, наг сый украшений добродетели и окаянную имея душу нечистотою грехов твоих? Несчастнейший же грешник, не имея что ответствовать на сей обличительный вопрос, остается безответным и безгласным, якоже имеющие узду во устах своих: «он же умолча». И сие-то есть реченное Царем Пророком: «броздами и уздою челюсти их востягнеши» (Пс. 31:9). По обличении же немедленно праведный Царь произносит страшное определение...