yandex

Толкование Евангелие от Матфея 1 глава 20 стих - Кузнецова Валентина Николаевна

Стих 19
Стих 21

Толкование на группу стихов: Мф: 1: 20-20

Ангел Господа –это не один ангел из многочисленного сонма Божьих вестников: в Ветхом Завете Ангел Господень был как бы Божьей ипостасью, означая непосредственное присутствие Бога. Он посылает Иосифу свидетельство во сне, обращаясь к нему со словами «сын Давида». Это единственное место в Новом Завете, где этим титулом назван кто‑то другой, а не Иисус. Откровения часто давались во сне (см. 15 во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе.Иов. 33:15‑17, а также Книги Бытия и Даниила), им придавали первостепенную важность и в греко‑римском мире. Откровение дано Иосифу, в дальнейшем оно тоже будет даваться ему. Матфей ничего не говорит об откровениях Марии. Ведь это Иосиф потомок Давида, и через него им станет и Иисус. Матфей рассказывает эту историю с точки зрения Иосифа, а не Марии, в отличие от Луки, у которого Иосиф играет второстепенную роль. Не бойся взять Марию в жены –дословно: «Не бойся взять Марию», что может означать, что она в будущем станет его супругой в полном смысле этого слова или же что отныне она будет жить в доме Иосифа. Ребенок, которого она носит, зачат от Духа Святого. Как и в ст. 16, когда говорится о рождении Иисуса, употреблен пассивный залог (так называемый passivum divinum), употребляемый в тех случаях, когда субъектом предложения является Бог (в греческом дословно: «рожденное в ней»). Такова воля Бога, а не Марии или Иосифа. Дух Святой – в Евангелиях это всегда Божий Дух, то есть сила, исходящая от Бога, Его Божественная энергия, которой Он действует в мире1.

Примечания

  • 1 В Православии - не безличная энергия, а Третья Ипостась Троицы. Иногда выражение "Святой Дух" используется вместо "Благодать Святого Духа". Прим. наше.

Источник

Кузнецова В. Н. Евангелие от Матфея. Комментарий. М.: 2002. С. 34