Толкование Евангелие от Марка 2 глава 20 стих - Экзегет

Толкование на группу стихов: Мк: undefined: 20-20

Обобщающее толкование

Святые отцы, чьи толкования приведены в этом материале – священномученик Василий Кинешемский и блаженный Феофилакт Болгарский – единодушно видят в этом стихе пророчество о предстоящих страданиях Христа и о том, как пост станет для Его учеников естественным выражением скорби. Оба святых согласно учат, что пост не есть самоцель, но средство, и его уместность определяется временем и состоянием души.

Первая линия толкования – о временном характере поста. Блаженный Феофилакт кратко, но ясно говорит: «когда Я буду взят из сей жизни, тогда, подвергаясь напастям, они будут и поститься, и скорбеть». Это указывает на то, что пост, как знак печали, несовместим с радостью присутствия Жениха, но становится необходимым, когда Жених отнимается. Таким образом, пост не отменяется, но получает своё время.

Вторая линия – о духовном смысле поста. Священномученик Василий развивает эту мысль глубже: «Пост есть внешнее выражение душевной скорби и сокрушения о грехах». Пока ученики с Христом, они не могут поститься, потому что их душа ликует. Но когда Жених будет отнят, тогда пост станет для них «потребностью души и выражением тоскующей любви». Это показывает, что пост ценен не сам по себе, а как искреннее переживание разлуки с Богом и покаяние. Священномученик Василий подчёркивает, что в то время пост будет не формальным обрядом, а внутренней необходимостью.

Оба святых сходятся в том, что слова Христа – это не осуждение поста, а указание на его правильное место в жизни верующих. Пока Христос с ними – время радости; когда Он будет взят – время скорби, и тогда пост уместен. Это пророчество исполнилось после крестной смерти Спасителя, и Церковь установила посты в воспоминание Его страданий, особенно в дни, когда Жених был отнят (Страстная седмица, среды и пятницы).

Частные замечания Святых Отцов

Священномученик Василий Кинешемский поясняет, что пост сейчас был бы для учеников не только бесполезен, но и вреден, потому что он стал бы лицемерием, если бы они, находясь с Женихом, притворно скорбели. Пост должен быть искренним выражением душевного состояния.
Блаженный Феофилакт Болгарский подчёркивает, что «отнимется» означает насильственное взятие Христа из этой жизни, то есть Его смерть. Тогда ученики будут подвергаться напастям и скорбеть, и пост станет их естественным ответом на эти страдания.
Оба святых не говорят о том, что ученики поняли это пророчество сразу; они просто фиксируют факт, что Христос предвидит Свою смерть и указывает на будущий пост как на знак скорби.
Из их слов следует, что пост в Церкви – это не просто традиция, а живое выражение любви к Христу и сострадания Его страданиям, а также покаяния в грехах, которые стали причиной Его смерти.