Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 9, стих 22. Толкователь — Кузнецова Валентина Николаевна

Хотя в Евангелии уже не раз упоминалось об опасности, которая нависла над Иисусом, здесь Он впервые говорит об этом сам. Иисус не называет себя Помазанником, предпочитая говорить о себе как о Сыне человеческом (см. Лк. 5:24). Он знает о предстоящей Ему смерти, но Он знает также, что Сын человеческий должен умереть, что это совершается по воле Бога. Это видно из греческого слова «дэй» («должно»), говорящего о неизбежности и предопределенности событий, о том, что так запланировано Богом (ср. 24:7,26; Мк. 9:31; 13:7, 10; Ин. 20:9; Деян. 3:21; 1 Кор. 15:25, 53 и др.). Следовательно, смерть Иисуса произойдет не из-за случайного стечения обстоятельств, не потому, что среди учеников оказался предатель, не но воле религиозных лидеров народа или римских властей. Нет, так определил Бог. Иисус идет на смерть сознательно, зная наперед, что Его ожидают страдания, что Он будет отвергнут высшим религиозным Советом, или Синедрионом (см. коммент. на. 22:66), состоявшим из старейшин, старших священников и учителей Закона. Старейшины – это были наиболее уважаемые и богатые люди в Израиле. Старшие священники (буквально: «первосвященники») – в строгом смысле слова, первосвященником был только один человек, но свой титул сохраняли и прежние первосвященники, а также члены их семей; кроме того, так иногда назывались и старшие священники, возглавлявшие священнические смены. Учителя Закона – см. Лк. 5:17.

Иисус будет убит, но Он воскреснет на третий день. У Марка сказано «через три дня», но, может быть, эти словосочетания являются синонимами и значат одно и то же. Однако некоторые ученые полагают, что Иисус в этом и в других предсказаниях (9:44; 18:31-33) не говорил столь определенно. Дело в том, что слова «три дня» означали не только точное количество дней, но и короткий неопределенный период времени, соответствующий русскому «пара дней» (ср. Ос. 6:2). Ведь и о форме Своей казни Иисус здесь не упоминает.

+++Кузнецова В. Н. Евангелие от Луки. Комментарий. М.: 2004. С. 226-227++