Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 9, стих 22. Толкователь — Ианнуарий (Ивлиев) архимандрит
Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 22-22
Но при этом Иисус предчувствует и предвидит свою участь гонимого и страдающего. Волос того, Он указывает на существенную причину Его будущих с траданий и смерти. Эта причина в своей глубине лежит не в области политического столкновения с власть предержащими: это все лежит на поверхности. Последнее же и самое глубокое: основание страстей - воля Божья, что и выражено словом «должно»: «Сыну Человеческому должно много пострадать... и быть убиту». Совместить в своем сознании небесного торжествующего Сына Человеческого Даниила и Его же, униженного до самой смерти, апостолы были еще не в состоянии. Отсюда и заповедь молчать: если уж самые близкие ученики не понимают слов Учителя, то что говорить о толпе?..
«И в третий день воскреснуть», -так говорит Иисус Христос в Евангелии от Луки. Это лучше отвечает исторической реальности, чем то, что сказано в Евангелии от Марка. Там Иисус говорит, что Ему предстоит «быть убиту, и через три дня воскреснуть». Не «на третий день», а, «через три дня», а если буквально, «после трех дней воскреснуть» (μετά τρεις ήμέρας άναστήναι) - так у Марка. Однако Лука, будучи историком, несколько поправляет Евангелие от Марка и пишет: «в третий день воскреснуть». Ну а что точно произнес сам Господь Иисус Христос, мы вряд ли когда-нибудь узнаем: ведь до нас дошли Его слова через предание, к тому лее не на Его родном языке, а в переводе на греческий.
Да, Господа Иисуса ждет слава воскресения. Но Он знает, что прежде Он должен исполнить предназначенную Ему задачу, ради исполнения которой Бог и послал Его в мир. Он должен пострадать за людей. И Его последователей не минует эта участь страданий вместе со Спасителем. Об этом - следующий отрывок Евангелия от Луки.
Источник
Ианнуарий (Ивлиев) архим. Евангелие от Луки: Богословско-экзегетический комментарий. М.:2019. С. 216-217