Толкование Евангелие от Луки 8 глава 33 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые отцы видят здесь не просто рассказ о гибели животных, а урок о жестокости демонов и о том, что они не властны без Божия позволения. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней и тотчас потопили стадо. Это показывает их злобу. Святитель Кирилл Александрийский говорит: из случившегося со свиньями мы узнаём, что злые демоны жестоки, вредоносны и предательски поступают с теми, кто в их власти. Они устремили свиней с обрыва и потопили в водах. Христос допустил их просьбу, чтобы мы увидели их нрав — безжалостный и зверский, неспособный смягчиться. Святитель Григорий Палама добавляет: Господь дозволил это, чтобы мы поняли, что демоны пожелали бы предать и человека конечной гибели, если бы не сдерживались Его силой. Преподобный Ефрем Сирин отмечает: бесы, как только вошли в свиней, тотчас потопили их, дабы явилась милосердная природа Господа, спасшего человека. Святитель Амвросий Медиоланский раскрывает нравственный смысл. Он говорит: не Господь отправляет бесов в свиней — они сами просят об этом, не вынося сияния небесного Света. Человек сам виновник своей кары. Если бы люди не жили по образу свиньи, дьявол не получил бы над ними власти; а если и получил, то не для погибели, а для испытания. После пришествия Господа дьявол ищет гибели не всех, а легкомысленных. Бог попускает это, чтобы добрые испытывались, а порочные наказывались. Свиньи здесь — образ людей, которые грязными делами запятнали добродетели, бегут в пропасть и захлёбываются в водах мира сего. Монах Евфимий Зигабен замечает: свиньи, вероятно, принадлежали иноплеменникам; иудеи могли откармливать их для продажи или для римских воинов. Общий вывод отцов: демоны жестоки и стремятся погубить, но без попущения Божия не могут даже коснуться свиней. Человек, любящий Христа и живущий по Евангелию, защищён; а свиноподобная жизнь ведёт в бездну погибели. На странице преобладают нравственные и предупреждающие объяснения.

Частные замечания Святых Отцов

Святитель Амвросий Медиоланский: бесы не знают будущего, но помнят пророчества; Захария сказал, что нечистого духа Бог выжжет с земли, значит, бесы не останутся навсегда. Свиньи — те, о ком сказано: не бросайте жемчуга перед свиньями. Человек сам устраивает себе муку; Бог посылает наказания грешникам.

Святитель Кирилл Александрийский: если кто распутен и свиноподобен, любит нечистоту и добровольно оскверняется грехом, тот по Божию попущению попадает во власть демонов и погружается в бездну погибели. Но с любящими Христа этого не может случиться, если они идут по Его стопам.

Святитель Григорий Палама: Господь дозволил бесам войти в свиней, чтобы мы познали их злобу и то, что они погубили бы и человека, если бы не сдерживались Божией силой.

Преподобный Ефрем Сирин: бесы тотчас потопили свиней, и через это явилась милосердная природа Господа, спасшего человека.

Монах Евфимий Зигабен: свиньи, вероятно, принадлежали иноплеменникам; иудеи могли откармливать их для продажи или на пропитание римских воинов.