Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 8, стих 3. Толкователь — Кузнецова Валентина Николаевна

– Иоанна – тоже свидетельница воскресения (24:10). Так как ее муж Хуза (арам. Куза) был управляющим Ирода Антипы, она, вероятно, была состоятельной женщиной и принадлежала к более высоким слоям общества. Сусанна упоминается только здесь, и о ней ничего не известно, но, должно быть, она, как и другие женщины, названные по именам, занимала видное положение в ранней Церкви. Женщины заботились о нуждах Иисуса и Его учеников, вероятно, снабжая их пищей или предоставляя им кров для ночлега.

Евангелист Лука вообще часто упоминает женщин и их значительную роль в раннехристианской общине. В Евангелии о них говорится особенно много, и почти всегда рассказ о мужчине сопровождается рассказом о женщине: Захария – Мария (1:11-12/1:27-29; 1:46/1:67); Симеон – Анна (2:25/2:36), мать умершего сына – отец умершей дочери (7:12/8:41); учитель Закона – Марфа и Мария (10:25-37/ 10:38-42); настойчивый человек – настойчивая вдова (11:5- 8/18:2-8); женщина, исцеленная в субботу – мужчина, исцеленный в субботу (13:10-17/14:2-6); дочь Авраама – сын Авраама (13:16/19:9); притча о пастухе – притча о женщине (15:3-7/15:8-10); свидетели – свидетельницы (8:1/8:2-3); притча о сеющем горчичное зернышко – притча о женщине, месившей тесто (13:19/13:21), двое мужчин – две женщины после возвращения Иисуса в славе (17:34/17:35).

+++Кузнецова В. Н. Евангелие от Луки. Комментарий. М.: 2004. С. 197-198++