Толкование Евангелие от Луки 7 глава 19 стих - Экзегет

Обобщающее толкование
Святые Отцы согласно учат, что Иоанн Креститель не сомневался в мессианском достоинстве Христа. Он посылает двух учеников не ради себя, а ради них: они ещё не понимали, кто такой Иисус, завидовали Его растущей славе и считали Иоанна выше Него. Поэтому Иоанн хочет, чтобы они от Самого Христа услышали ответ и увидели Его дела. Господь указывает не на слова, а на совершающиеся чудеса, чтобы ученики из дел уверовали. Это основная, педагогическая линия толкования (Кирилл Александрийский, Феофилакт, Феофан Затворник, Иероним). Другая линия — иносказательная у Амвросия Медиоланского: Иоанн изображает закон, который заключён в темнице неверия и не может в полноте свидетельствовать без Евангелия; два ученика могут означать два народа — уверовавших иудеев и язычников, которые приходят к вере через крест и воскресение. Иероним добавляет особое мнение: Иоанн, как предтеча, спрашивает, придёт ли Христос и в преисподнюю, чтобы и там возвестить спасение. Августин обсуждает порядок евангельских событий, не настаивая, кто точнее следует хронологии.

Частные замечания Святых Отцов
Амвросий Медиоланский: закон содержался в сердцах маловерных словно в темнице; он предвозвещал Христа, но полнота закона — Христос; некоторые понимали слова как сказанные о самом Иоанне, будто он сомневался по любви, как Пётр, когда не хотел смерти Христа.
Иероним Стридонский: Иоанн знал, Кто такой Иисус, но посылал учеников, чтобы после его смерти они следовали Христу; спрашивал, придёт ли Христос в преисподнюю, чтобы возвестить и там.
Августин Иппонийский: у Матфея и Луки это место приведено в разном порядке; неизвестно, кто из евангелистов следует действительному ходу событий, а кто воспроизводит по воспоминанию.
Кирилл Александрийский: ученики Иоанна завидовали славе Христа; Иоанн напоминает им свои слова: «Ему должно расти, а мне умаляться»; титул «Грядущий» взят из Писания; Иоанн не не знал, а представлялся незнающим для пользы учеников.
Феофилакт Болгарский: Иоанн ещё в утробе матери взыграл, познав Христа, и на Иордане свидетельствовал о Нём как о Сыне Божием; он посылает учеников не по неведению, а чтобы они из дел уверовали, как велико расстояние между Господом и рабом.
Феофан Затворник: Иоанн спрашивал для учеников; искренние искатели истины тотчас удостоверяются от дел Божиих, а неверующие ищут лишь поводов для своего неверия.