Толкование Евангелие от Луки 4 глава 33 стих - Экзегет

О синагоге чит. в объясн. 15 ст. Человек, имый (имеющий) духа беса нечиста, иначе сказать бесноватый. Бесноватые это – такие люди, в которых входили бесы и овладевали их душевными и телесными силами. Известно, что со времени греха Адамова бесы подучили некоторую силу и власть над людьми, как бы над своими пленниками и рабами (Еф. 2:2); поэтому они свободно могли входить в людей, жить в них и мучить их, напр., повергать в разные болезни: глухоты, немоты и т. п., как мы видим в Евангелии. Бесноватых было особенно много до Христа, так как диавол еще не был поражен Его крестною смертию. Со смертию же И. Христа бесы потеряли эту свою силу. Но есть и могут быть бесноватые и теперь, по воле и попущению Божию. Некоторые не хотят признавать того, чтобы злые духи могли входить в людей и мучить их, и болезни бесноватых объясняют расстройством нерв. Но это неверно: потому что во 1) Христос и Апостолы обращаются к бесноватым, именно как к людям, одержимым духами; во 2) духи в бесноватых говорят и действуют самостоятельно, сами по себе, как особые существа от одержимых; они представляются оставляющими тело человека больного; в 3) Христос, разговаривая с духами, спрашивает об их имени, повелевает им молчать, изгоняет их, и они оставляют больного, и больной после сего делается здоровым: в 4) дух может овладевать способностями человека и даже его телесными действиями, потому что и между нами бывает так, что один управляет другим. – Бесноватый закричал (возопи), т. е. в это время случился с ним припадок беснования, который выразился в крике, произведенном бесом.