Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 4, стих 2. Толкователь — Ианнуарий (Ивлиев) архимандрит

Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 2-2

Постился всякий, кто желал быть особенно готовым вслушаться в голос Божий и принять Его призыв. Например, Моисей сорок дней оставался на Синае без пищи и воды, чтобы записать на скрижалях десять заповедей Божиих (Исх. 34:28). Или Даниил, когда он хотел понять данные ему от Бога откровения: «В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней. Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя» (Дан. 10:2–3). Так было и с Иисусом, когда Он после Своего крещения сорок дней постился в пустыне (Мф. 4:2; Лк.4:2).

Источник

Беседы на Евангелие от Марка, прочитанные на радио «Град Петров»

Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 2-2

Это очень похоже на то, что сказано в Евангелии от Марка: «Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною» (Мк. 1:12-13). Но во всем прочем рассказ Марка, который следует иной традиции, ничем не похож на сообщение Луки и Матфея.

Итак, Иисус возвращается с берегов Иордана, исполненный Святого Духа. Здесь мы видим как бы непосредственное продолжение события крещения, когда Иисус Христос принял от Бога помазание Святым Духом. Об этом сам Он чуть позже скажет в своей проповеди в Назаретской синагоге: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня...» (4:18) В помазании Духом Иисус. Христос принял силу победы над властью диавола. И теперь Дух ведет Его в пустыню, или, как стоит в более древних рукописях, «Дух водил Его в пустыне», или «по пустыне». Пустыня - место пустое, где человека поджидает много опасностей, где человек беспомощен, беззащитен, подвержен всяким нападениям и искушениям. И в то же время пустыня (пустынь) - место покоя, тишины, молитвы, место, где человек может прийти в себя от суеты мира, место созерцания и созревания. Пустыня есть мес то встречи с богом (вспомним Исход Израиля), место близости бога, непосредственного Его присутствия.

«Сорок дней» в Библии означает хорошее, отмеренное Богом, то есть святое время. Снова вспомним 40 лет хождения Израиля по пустыне (Чис. 14:33). Но отцы Израиля ожесточали свои сердца и искушали Господа:

Они продолжали грешить пред Ним и раздражать Всевышнего и пустыне: искушали Бога в сердце своем, требуя пищи по душе своей, и говорили против Бога

и сказали: «может ли Бог приготовить трапезу в пустыне? (Пс. 77:17-19.))

Так Израиль. А Мессия, Иисус Христос, выдерживает искушения, остается стойким и послушным воле Божьей. Это снова повторится в конце Евангелия, когда диавол войдет в Иуду и вновь подступит к Иисусу в пустыне того одиночес тва, и которой окажется Еосподь в часы своих страстей.

«И ничего не «ел в эти дни». У Матфея сказано, что Он «постился сорок дней и сорок ночей», то есть речь шла не просто об отсутствии пищи, но о сознательном религиозном посте ради самоуглубления и духовного очищения, сопровождающих покаяние. 40 дней строгого поста. «А по прошествии их напоследок взалкал». И этот естественный голод в конце поста дал диаволу повод для первого искушения.


Источник

Ианнуарий (Ивлиев) архим. Евангелие от Луки: Богословско-экзегетический комментарий. М.:2019. С. 80-81

Preloader