Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Ефрем Сирин преподобный

Стих 0

Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 2-2

Лицемерие

Когда Он учил народ и благовествовал ему, пришли первосвященники и книжники и сказали ему: какой властью Ты это делаешь? (Лк 20:2, Мф 21:23). Если бы речь шла о Его учении, как они могли бы назвать это деланием? Потому, конечно, что Он ссылался на Свои дела как на свидетельство истинности Своих слов, согласно тому, что сказал: когда не верите Мне, верьте делам Моим (Ин 10:38). Какой властью Ты это делаешь?— они допрашивали Его, как судебные следователи, но Он не отвечал им, так как они подходили к Нему не как ученики, из любви к учению, а как мятежники.  


Источник

Ефрем Сирин, Толкование на Диатессарон Татиана 16.17.

Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 9-9

 Иисус предложил другую притчу:

Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник (Мф 21:33). Это подобно сказанному псалмопевцем: Из Египта перенес Ты виноградную лозу; выгнал народы и посадил ее (Пс 79:9).

Он защитил ее изгородью — законом, и приготовил в ней яму для виноградников — жертвенник, и построил там башню — храм, и послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды (Мф 21:34). 


Источник

Ефрем Сирин, Толкование на Диатессарон Татиана 16.19

Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 17-18

Самоосуждение противников

Иисус сделал так, что они стали судьями самим себе, говоря: что сделает он с этими виноградарями ? (Мф 21:40). Осуждая себя, они сказали: злодеев сих предаст злой смерти. (Мф 21:41). И Он разъяснил смысл притчи, сказав: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла! (Мф 21:42). Что это за камень? Твердый как алмаз (Иез 3:9). <...> И чтобы показать, что Он Сам был этим камнем, Он сказал о нем: и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит (Лк 20:18, Мф 21:44), так как вожди народа собрались против Него и хотели Его падения, не принимая учения Его. Сказано: па кого он упадет, того раздавит, потому что уничтожил идолопоклонство наряду с другими подобными вещами. Как и камень, ударивший в статую, сделался огромной горою, и вся земля наполнилась им.


Источник

Ефрем Сирин, Толкование на Диатессарон Татиана 16.20.

Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 27-27

Приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения (Мф 22:23). Их называют саддукеями, то есть «праведными», потому что они говорят: «мы служим Богу не ради награды», и ждут воскресения как награды, потому что, как сами говорят, любят Бога бескорыстно.


Источник

Ефрем Сирин, Толкование на Диатессарон Татиана 16.22.

Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 35-35

См. комм. к Мф. 22:30
Preloader