Толкование Евангелие от Луки 2 глава 24 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые отцы видят в жертве двух горлиц или двух птенцов голубиных исполнение закона Моисеева и указание на бедность Святого Семейства. Закон позволял приносить эту жертву тем, кто не мог принести агнца. В этом отцы видят образ смирения Христа, Который, будучи богат, обнищал ради нас.

Символический смысл: горлица — целомудренная птица, ибо, лишившись самца, не соединяется с другим; голубь — образ незлобия, кротости или многоплодия. Святитель Амвросий говорит: истинная жертва Христа — целомудрие плоти и духовная благодать; горлица означает целомудрие, голубь — благодать. Святитель Афанасий: горлица — символ целомудрия и безмолвия, птенцы голубиные — незлобия и кротости; две птицы означают двоякое целомудрие и кротость — тела и души. Блаженный Феофилакт: пара горлиц показывает чистое супружество, а голуби — многоплодие. Святитель Григорий Палама: пара горлиц — целомудрие родителей, два птенца — Дева и Рождённый от Неё; также Симеон и Анна как горлицы и птенцы. Монах Евфимий: горлица — целомудрие, голубь — чадородие; одно животное для умилостивления, другое для всесожжения.

Христологическая линия: святитель Кирилл Александрийский учит, что горлица — самая говорливая, голубь — кроткий и тихий; Христос — и благозвучная горлица, и непорочный голубь; жертва указывала на Его смерть за жизнь мира. Святитель Иоанн Златоуст кратко замечает: это совершилось прообразовательно по закону, чтобы ничего в законе не осталось неисполненным.

Нравственно-сотериологическая линия: святитель Филарет и святой Беда подчёркивают, что Мария не подлежала закону очищения, но исполнила его, чтобы не соблазнить и подать пример смирения; повиновение закону было для Неё обязанностью любви. Святитель Афанасий добавляет, что эти жертвы приносились не ради Христа, а ради нас, чтобы мы очищались и поставляли себя пред Богом.

Различия между отцами не противоречивы: одни раскрывают исторический и символический смысл, другие — христологический и нравственный. Все сходятся: жертва бедных указывает на смирение Христа и Его спасительное самопожертвование.

Частные замечания Святых Отцов

• Святитель Амфилохий: богатые приносили агнца, бедные — двух горлиц или двух птенцов голубиных; такова была жертва Святого Семейства.

• Святитель Амвросий: горлица означает целомудрие, голубка — благодать; истинная жертва Христа — целомудрие плоти и духовная благодать.

• Святитель Афанасий: горлица — символ целомудрия и безмолвия; птенцы голубиные — образ незлобия и кротости; две птицы означают двоякое целомудрие и кротость — души и тела.

• Святой Беда: закон не считает нечистой Деву, родившую без семени; Она подчинилась закону как пример смирения.

• Святитель Григорий Палама: пара горлиц — целомудрие родителей; два птенца — Дева и Рождённый от Неё; также Симеон и Анна.

• Святитель Иоанн Златоуст: это совершилось прообразовательно по закону, чтобы ничего не осталось неисполненным.

• Святитель Кирилл Александрийский: горлица — говорливая, голубь — кроткий; Христос — и горлица, и голубь; жертва указывала на Его смерть.

• Блаженный Феофилакт: горлица — целомудренная птица, не совокупляется с другим после потери самца; голубь — многоплодная птица.

• Святитель Филарет: Мария не подлежала закону очищения, но не могла оставить общую обязанность, не подав соблазна; повиновение закону было обязанностью любви.

• Монах Евфимий Зигабен: горлица — целомудрие, голубь — чадородие; одно животное для умилостивления, другое для всесожжения; Матерь Христа не подлежала закону, как и Христос.