Толкование Евангелие от Луки 2 глава 13 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые отцы видят в этом стихе явление небесного воинства как подтверждение ангельской вести. Ангелы окружают Бога как Царя и славят Его. Святитель Амвросий говорит: воинство следует за своим Предводителем и поёт хвалу Господу, исполняя пророчество. Святитель Григорий Двоеслов поясняет: до Рождества люди были в раздоре с ангелами, а теперь ангелы признают их согражданами и возобновляют мир. Преподобный Ефрем Сирин учит: ангелы возвещают славу и мир, потому что начато устроение мира; небо и земля примиряются. Святитель Кирилл Александрийский подчёркивает: ангелы первые проповедуют Христа как Бога во плоти; в Младенце телесно обитает полнота Божества; через Него — мир и благоволение. Преподобный Иоанн Дамаскин восклицает: небо и земля соединились, Бог пришёл на землю, человек взошёл на небо. Святитель Иннокентий Херсонский замечает: внезапность явления показывает, что пастыри прозрели в высший мир. Праведный Иоанн Кронштадтский говорит: ангелы радуются спасению людей. Блаженный Феофилакт видит здесь благодарность и радость горних чинов о том, что люди облагодетельствованы. Блаженный Августин рассуждает о внутреннем мире человека, когда он подчиняется Богу; тогда изгоняется князь века сего. Святитель Филарет Московский учит: ангелы не только проповедуют, но и показывают, что делать; их славословие должно пробудить нашу ревность к славе Божией; слава открылась в смиренном Младенце. Разные линии: догматическая (Кирилл, Иоанн Дамаскин), нравственная (Августин, Филарет), ангелологическая (Амвросий, Григорий, Ефрем, Иннокентий, Феофилакт, Иоанн Кронштадтский). Общее: Рождество Христово славит небо и примиряет с Богом людей.

Частные замечания Святых Отцов

• Святитель Амвросий: воинство ангелов следует за Предводителем; они поют хвалу Господу, как в Пс 148.

• Блаженный Августин: мир даётся людям доброй воли; человек не может править низшими, если не подчинится Высшему; изгнанный князь века сего лишь увеличивает славу Божию.

• Преподобный Ефрем Сирин: ангелы воскликнули «на земле мир», когда Божество облеклось в человека; при вознесении человечества младенцы возвестили мир на небесах.

• Святитель Григорий Двоеслов: до Рождества ангелы отвергали людей, теперь признают своими согражданами.

• Святитель Кирилл Александрийский: ангелы первые проповедуют Христа; не смотри на Младенца в яслях только как на Младенца, но видь в Нём богатого Бога.

• Преподобный Иоанн Дамаскин: небо и земля соединились; Бог пришёл на землю, человек взошёл на небо.

• Блаженный Феофилакт: песнь ангелов — благодарность и радость о том, что мы облагодетельствованы.

• Святитель Иннокентий Херсонский: «внезапно» — для пастырей; внешний мир как бы расторгся, и они прозрели в мир высший.

• Святитель Филарет Московский: ангелы являются и слушателями, и проповедниками; их славословие должно пробудить нашу ревность; слава Божия открывается в смирении.

• Праведный Иоанн Кронштадтский: ангелы радуются спасению людей, как радуются об одном кающемся грешнике.

• Монах Евфимий Зигабен: ангелы воспевали единое Божество Святой Троицы за устроение спасения людей.