Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 18, стих 6. Толкователь — Кузнецова Валентина Николаевна

Иисус применяет метод «от малого к большому». Вывод из притчи следующий: если даже неправедного судью можно вынудить оказать помощь нуждающемуся, так что он все же защитил вдову, то мы тем более должны быть уверены, что праведный Бог встанет на защиту Своих избранников, которые взывают о помощи день и ночь, и даст скорый ответ на их молитвы! Избранники – большинство евреев, принадлежащих к избранному Богом народу, считали себя относящимися к кругу предназначенных к спасению. Впрочем, и в те времена многие понимали, что «избранники» – это скорее «святой остаток», чем этническая общность (ср. Рим. 9:6; 11:5).

Разве станет Он медлить? – дословно: «и Он медлит по отношению к ним». Это очень трудные слова, и комментаторы предложили несколько толкований. Одни понимают их как отсрочку наступления Суда. Так в синодальном переводе: «хотя и медлит защищать их». Кто такие они? Это могут быть противники: Бог защитит Своих избранных, хотя и медлит с наказанием их врагов (ср. 2 Пет. 3:8-9), давая им возможность раскаяться. Другие же видят здесь связь с Сир. 35:19: «И Господь не замедлит, и не потерпит, доколе не сокрушит чресл немилосердных». Но в то время как зелоты и ессеи, собираясь на битву против язычников и отступников, черпали в этих словах уверенность в своей правоте, Иисус, как Он часто это делает, меняет последние слова цитируемого Им текста, заменяя месть на милость. Поэтому большая часть комментаторов считает, что перед нами риторический вопрос, предполагающий отрицательный ответ: «Разве Он станет медлить с защитой и помощью? Конечно, нет!» Но нельзя исключить и еще одного понимания. Дело в том, что греческий глагол «макротюме́о» может значить «проявлять терпение, терпеливо ждать» (см. Иак. 5:7). Тогда эти слова будут значить, что Бог терпеливо выслушивает молитвы Своих избранников: «Разве Он не проявит терпения к ним?» Но такое толкование поддерживается немногими комментаторами.

+++Кузнецова В. Н. Евангелие от Луки. Комментарий. М.: 2004. С. 394++