Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 17, стих 6. Толкователь — Ианнуарий (Ивлиев) архимандрит

Трудно полностью избежать соблазнов: каждый из нас время от времени совершает делом или словом что-то постыдное. Трудно прощать, да еще и безгранично: каждый из нас знает, как трудно вытравить в себе обиду. Оттого апостолы и просят Господа Иисуса, чтобы Он добавил им веры. Отсюда следует важный вывод: веру сам себе человек умножить не может. Вера есть дар Божий, в данном случае - дар Иисуса своим последователям. Господь откликается на эту просьбу своим Словом. Вспомним слова апостола Павла: «Вера от слышания, а слышание от Слова Божия» (Рим. 10:17). Слово же Господа - по-восточному парадоксальное, колоритное и об разное - утверждает, что даже крошечная вера, размером с горчичное зерно, способна сделать невозможное возмож ным, если верить в его осуществление. Почему? Потому что вера - дар силы Божьей. И вот это невозможное иллюстрп руется образом шелковичного дерева. Речь идет не о смоков нице, как в Синодальном переводе, а о большом тутовом, пли шелковичном, дереве: смоковница - библейский символ на рода Божьего, и здесь упоминание смоковницы было бы не уместным. Итак, крошечная вера была бы способна вырван, с корнем из земли шелковичное дерево и пересадить сю в море. Надо сказать, что шелковичное дерево отличает! я прочностью своих корней. То, что шелковица сможет суще ствовать в морской воде, есть дело веры, а не естественною порядка вещей, так как вера есть уверенность во негешмш Божьем. Вспомним веру Авраама, которая ему вменила! ь в праведность (Быт. 15:6).

Здесь Иисус говорит нам, что вера - величайшая сипа в мире. В несколько ином варианте это высказывание Иисуса Христа дошло до нас в Евангелии от Матфея: «Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете соре сей: “перейди отсюда туда”, и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Мф. 17:20; ср. 21:21; Мк. 11:23). Иначе говоря, даже очень трудная задача может быть решена с Богом, Его силой и властью. Даже задача никогда никого не соблазнять или бесконечно прощать, о чем и просят Господа Его апостолы.