Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 17, стих 11. Толкователь — Ианнуарий (Ивлиев) архимандрит

Продолжается путь Иисуса Христа в Иерусалим. Только евангелист Лука сообщает нам эту историю. В ней звучит мотив благодарности, который уже сквозил в ветхозаветной истории прокаженного сирийского военачальника Неемана, очищенного от проказы Богом по слову пророка Елисея (4 Цар. 5:1-19). И напротив, мотив неблагодарного ослушания слышан в истории очищения прокаженного Иисусом Христом в Евангелии от Марка (Мк. 1:40-45). В библейские времена не было болезни, которая вызывала бы больше ужаса и сострадания, чем проказа. Книга Левит содержит множество распоряжений относительно прокаженных, которые считались, естественно, нечистыми. Более того, они считались все равно что мертвыми. Поэтому и исцеление от проказы приравнивалось к воскрешению из мертвых, а сама болезнь называлась «царской», ибо требовала особой, царской, то есть Божьей, силы для своего исцеления. Е1о рассказанная Лукой история концентрирует внимание не на самом чуде исцеления, а на контрасте в поведении исцеленных.

По пути в Иерусалим Иисус проходил через некое селение между Галилеей и Самарией.