Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 13, стих 32. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Пусть сильная и пылкая душа, вмещающая чувство, разум, понимание и суждение, не утратит главное право своей природы и окажется достойным домом великого Обитателя и не лишится человеческого имени! Ведь Писание называет человеком того, кто живет «по образу и подобию Божьему», а того, кто согрешает, обычно зовет не человеком, но ехидной, или конем, который ржет на женщин, или лисицей, или скотом. Не будьте как конь и лошак, у которых нет разума; челюсти их обуздывай уздою и удилами, чтобы они не приближались к тебе (Пс. 31:9). И об Ироде: Скажите этой лисице (Лк. 13:32). Иоанн называет род людской так: Порождения ехиднины! (Мф. 3:7; Лк. 3:7). Ты, человек, великое творение Божье, и у тебя есть великое дарование Божье! Смотри, не потеряй тот великий дар, который дал тебе Бог, — быть по образу Божьему, потому что за это ты больше будешь наказан! Ведь Бог не наказывает Свое подобие, но наказывает того, кто, будучи создан по подобию Божьему, не сумел сохранить то, что получил. Он наказывает то, что перестало быть по подобию Божьему, — твой грех. Бог не осуждает Свой образ и не посылает его в вечный огонь, а скорее защищает Свой образ от того, кто оскорбил этот образ: из-за своего лукавства ты перестал быть тем, кем был прежде, и из человека превратился в лошака. Итак, Бог восстанавливает образ, а не осуждает его; Он восстанавливает испорченный образ, а не осуждает образ как виновный. Ведь после того как ты согрешил, ты стал другим, ты перестал быть тем, чем был прежде. Как может в тебе быть наказано то, чего в тебе больше нет? Если в тебе находится образ и подобие Божье, ты заслуживаешь не кары, но награды. Поэтому образ, в котором ты создан по образу и подобию Божьему, не осуждается, а увенчивается! Тебя осуждают в том, в чем ты сам себя изменил: ты осуждаешься за то, что из человека превратился в ехидну, лошака, коня, лисицу. Писание такими именами уже осудило нас, потому что, не сохранив дарованной человеку красоты небесного образа, мы теряем даже само имя человека, неспособные удержать эту человеческую красоту.